人的欲望是否是可恶的

人的欲望是正常的,如果贪婪无度,它是双刃剑,也是变色龙,它会发挥光芒,也会走向深渊,欲望需自律,用大自然的光辉沐浴自已,时刻保持清醒的头脑,发挥自己的光和热,善与美,爱与德代代相传,一旦掉入污水缸,本性与欲望自然会变恶,变丑?
人的欲望本身并无善恶之分 。欲望是人的本能所决定的,控制欲望是人与动物之间的根本的区别 。人的欲望多种多样,历史的发展,社会的进步跟人的欲望紧密相联 。
欲望的可恶与否?关键取决于人们对它的评判标准!
古人曰:成大事者,不拘小节 。为什么要成大事?欲望使然 。为成大事,生灵涂炭,穷兵黩武,换得四海统一,经济,人口发展,是善兮?是恶兮?

人的欲望是否是可恶的

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欲望,是我们每个人于生俱来的本性,穷的想富,富的想更富,盖莫能出其右 。
鲁迅先生有言:“革命,无非是失去的想拿回来,没有的想得到,得到的想要保持现状,大抵如此!"在熙熙攘攘的纷争中,孰为善?孰为恶?
人的欲望是否是可恶的

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为了利益,为了欲望,不惜巧取豪夺,不惜设计陷害,大家都是心知肚明,只是不说而已!
人是卑微的,欲望是可恶的,然而谁又能跳出这臭气熏天的大环境?
人的欲望是否是可恶的

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所谓"无欲则刚","无欲无求",大抵是对人对事无能为力的借口罢了!
只要人类还在,欲望不灭!
欲望是把双刃剑,一面推动人类前进,一面会伤到自己 。所以人们要控制好欲望 。
人言才可恶!欲望是人性!
人的欲望分善恶,但人不能没有欲望,无欲望人也没有了追求,没有追求说明这个人是想脱离苦海,无欲无求进入另一个世界 。
人的欲望是人最珍贵的东西 。
“欲望”,不是贬义词!
人的欲望是人本性决定的,即本能的,如果说人的欲望是可恶的,那么人这种动物就是可恶的 。
可是,为什么地铁上的咸猪手、更衣室里的偷窥狂、宾馆偷装摄像头是那么令人厌恶呢?
人的欲望是本能的,而能够加以控制,就是正常的欲望,欲望无止境增长,不加控制,就是欲望横流,就是可恶的 。
咸猪手和偷窥狂,就是好色之欲望没有控制住,经过一系列试探,觉得没有什么问题,就悍然出手,满足自己的欲望 。
孔子强调“克己复礼”,大约就是让人们克制自己欲望的增长,遵从礼教的约束,从而使得人们看上去比较可爱 。
当今社会,没有那么多礼教的束缚,但是必须有底线思维 。
人的欲望的实现,也必须在底线之上实现,突破底线实现的欲望,要么不道德,要么涉嫌犯罪!
简单的标准,就是你在满足自己的欲望的同时,不损害别人(包括身体、精神、环境),就是正常的,否则就是不正常的 。
如果长期突破底线获得欲望的满足,而没有任何不妥,就会形成大家都来突破底线,底线越来越低……
人们无法在没有底线的地方生活,就会拿刀拿枪拿炮捍卫自己的利益,就会动荡,就会混乱,就会建立新的秩序,周而复始……
你愿意在混乱中死亡还是在没有底线的环境中生活?
唯一正确的做法,就是克制自己的欲望在一个正常的范围内,并制止或者揭露打击突破底线获得欲望满足的人,让整个环境都在底线之上,让人们有个安定的生活环境 。
人有欲望是正常的,突破底线追求欲望的满足,就是可恶的 。
人的欲望究竟是可恶的!
我们的因情况而对!
欲望是把双刃剑!用的好,利人利己,用的不好!害人害己!
用的好:
人生中,生活中!难免我们不会拥有这种或者那种的种种欲望!
一:工作中,我们要有一颗上进的心!这就是一种欲望!拥有这颗心,我们能得到我们该拥有的!这样我们才会体现在自己存在的意义,这样对工作,对公司而言!这是进步可取的!但是,我们不能因为上进!而不择手段!
二:爱情中,人天生都有一颗占有的心!更何况在爱情的世界中!这种占有就是一种欲望!
我们要学会适可而止!爱情的世界中,我们彼此也是要有一定的个人空间的!一味的占有!只会适得其反!爱情是生活中的添加剂!我们要学会珍惜这种添加剂!学会尊重它!
三:金钱观念!
金钱是这个社会中生存的必要条件之一!
我们为了生存,为了金钱,不能一味的盲目索取!要有一双明辨是非的眼睛!金钱在何种情况下,我们能所得,能所不得!不能为了金钱而置法于不顾!当这种情况存在之时,是不可取的,也是这把双刃剑的弊端!等等!
我们要适可而止,适时而止!这样,我们的欲望才会向着有利的方向发展!
双刃剑
无欲则刚,就是看你的欲望在哪个方向
人有一定的欲望很正常,有欲望就有发奋图强的努力,才会推动社会进步 。容易满足,安于现状的人就缺乏动力,。
有什么可恶?关键是:君子爱财取之有道!
这个问题太模棱两可了,上进的欲望,就算过激些,我认为都是可以接受的,但是邪恶的欲望当然可恶
很正常啊,人没有欲望的话那活着有什么意义呢 。
新的一天到来了,大家早上好 。
男单身能娶上老婆就是最好的欲望!
说难听:叫欲望 。说好听:叫理想 。只要合理,合规,合法 。它是激励每个人前进的动力 。不一定就是万恶的 。
人的欲望是不是可恶的!
肯定是!欲望除了催残肉体本身!亦同样催残另一种存在!人是自然的一部分,自然既然造就了人,那自然就肯定能消耗人,象其他生命体一样!人在其间!更显得幼稚!天真度很可笑,并认为自己已经不得了了,这种思想本身就是一种病毒,附在人身上的病菌 。
好在自然有自己的清洗功能 。人的破坏和肮脏到了一个极限,相信大自然就会将其消灭,做一次清洗 。
人的欲望是人的需要 。
人的需要包括:生理需要,安全需要,归属需要,尊重需要,认知需要,审美需要,自我实现 。
每个人都被这些需要所推动,满足一个又会来新的 。
人有欲望并不可恶,但人通过可恶的方式满足欲望就是可恶的了 。
欲望并不可恶,可恶的是使用的方法
人都趋利,这就要看制度的管理了 。说自已百毒不侵,无私无欲是不算数的 。
我认为人的欲望不是可恶的 。
关键是要看是善良的欲望还是邪恶的欲望 。
人没有欲望就没有动力,人既有社会性也有动物性,作为动物性的人而言,本身就具有欲望,社会的向前发展,美好生活都能激起人们奋斗的欲望 。
人性的自私与可恶正在吞噬着宇宙的智慧和生命 。

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远古时代,仿佛任何的存在,都有它的合理性 。然而,自从人类依照自己的观念把它们归类定性,才有了善恶美丑之别 。人活于世,为生存而汲取所需的“欲望”,似乎理所当然,但应以“利己而不损人”为基准 。原始时代,财物有限,大家尚能相互照应,尽可能地满足所有成员生存下去的“欲望” 。那时候,谁也不会说谁的“欲望”是“可恶”的 。然而,自从有了富余,人们的私心就开始膨胀,故而,产生了“强占”富余的“欲望”,使财物分配出现了不均的现象,随之,便产生了阶层 。各阶层的财物占有不同,就有了各自的立场,再由立场产生了思想(观念、理论等),用以维护本阶层的利益,或者为谋取本阶层的利益而自造理由 。于是,便出现了“公说公有理,婆说婆有理”的现象 。亦即:我的“欲望”是“善良”的,你的“欲望”就是“可恶”的 。
因此,判定“欲望”是否“可恶”的标准不同,得出的结论也就不同 。站在公众的立场上,凡是侵犯公众利益或道德要求的“欲望”都是“可恶”的,反之,就不具备“可恶”的特征 。站在阶层立场上,凡是不利于本阶层的“欲望”,都是“可恶”的,反之,就不具备“可恶”的特性 。而极端个人主义者,为了实现某些个人的“欲望”,既不遵守社会公德,也不接受法律的约束,那自然也是“可恶”的了 。

你好,我是三哥心语 。
所问[玫瑰]人的欲望是否是可恶的?
我的回答是有欲望很正常,他是世界物质中最原始的,最基本的一种本能吧,欲望本身并不完全都是可恶的 。准确的讲应该是一半天使、一半恶魔,重要的是合理的管控好欲望 。
印度有一个哲学家克里希那穆提说:对欲望不理解,人就永远不可能从桎梏和恐惧中解脱出来,如果你摧毁了你的欲望,可能你也摧毁了你的生活,如果你扭曲他,压制他,你摧毁的可能是非凡之美!所以我们要正确的审视自己的欲望,做欲望的主人,而不是欲望的罪人 。
让积极的欲望成为支撑人前进的动力,奋斗的目标 。比如我们有有获取更多知识的欲望,追求社会更大贡献的欲望,追求一个美满幸福家庭的欲望,追求一份稳定工作的欲望,这些都是一些比较积极的正面的追求和欲望,应该通过自己的努力,让这些欲望成为前进的动力,成为我们追求幸福生活的精神源泉 。
摒弃那些消极的不切实际的欲望,坚决不要打开潘多拉的盒子,比如一个人对金钱的迷恋,对权力的追逐,对美色的诱惑,这些都是欲壑难填,如果陷入这样的漩涡就很难自拔 。正所谓一步走错步步错,这些消极的欲望一旦失去控制就会危害自己,他人和社会 。
因此,在说欲望这个问题的时候,首先我们要去除偏见,认识欲望的本质,正确的把控好欲望 。
受控制的欲望成就你的好运!
【人的欲望是否是可恶的】有节制的欲望造就你的幸福 。


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