李耳 今天老子诞辰,当前大疫过后,如何重视和研究老子思想

“当前大疫过后,如何重视和研究老子思想?”我认为首先应懂得研究老子思想的重要性 。在我国 , 尽管自汉武帝时期开始提出“罢黜百家,独尊儒术”,但封建社会历朝统治者事实上都不敢轻视老子思想 。在国外,《道德经》传播发展至今,其销售量仅次于《圣经》 , 尤其是德国几乎每家每户都有一本《道德经》 。这就给我们提出了研究老子思想的重要性 。作为自媒体创作者、提问者 , 我们应该都重视起来 。作为自媒体的载体,今日头条最好将这项工作列为最重要的媒介工作之一,形成共识,多措并举,正确引导,既促进“百花齐放,百家争鸣”,又防止像过去“易经热”那样,众说纷?。砸皇?,给许多关心和学习《道德经》的读者带来不必要的困扰 。
其次,要研究老子思想必须解决一个思想问题,那就是如何古为今用,为人民服务、为社会主义服务 。这个问题不解决,再研究几十年还是没用 。
其三,研究老子思想 , 要以马克思主义哲学基本原理、特别是恩格斯自然辩证法为指导,这是打开《道德经》千古奥秘殿堂的一把钥匙,必须引起重视 。
其四,要打破一切条条框框 , 不能用静止不变的老思维研究老子思想,我们既不能违背老子学说的原文之本意,又要使老百姓、特别是年轻人看得懂,说得来 , 用得上 。
其五,要重视实践是检验真理的唯一标准 , 不管怎么研究 , 阐释老子《道德经》以及其他史书记载的老子学说都要经得起实践和时间的检验 。不能用某权威学者的理论或版本检验参与者创作的理论 。
总之,以上看法是我根据多年中研究老子思想、研读多种权威注本、查阅百位著名学者研究《道德经》成果,以及一年多来浏览头条众多创作者创作内容和自己创作体会提出的 , 如能做到,我认为研究老子思想这种学术一定会卓有成效 。
谢谢悟空邀请!
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无论是古代还是当代的哲人,他们的哲学观点有所不同 , 但是 , 有一点是相同的,那就是信念 。一个人没有了信念,就如同行尸;同样,一个社会或民族失去了信仰和信念,那么什么事情都会发生,只不过时间早晚 。所以,我们不仅仅汲取一个思想家的观点,我们要汲取全世界、全人类的思想家有益的观点,为我们所用,这就是我们今后要做的事情,切不可事后遗忘 。


李耳 今天老子诞辰,当前大疫过后,如何重视和研究老子思想

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尊重自然,尊重动物,天人合一,和谐相处 。
美国遭受流感,中国的疫情蔓延,澳大利亚的火灾正好印证了老子的思想:不知常 , 妄作,凶 。不认识自然发展的规律,甚至违反这些规律,轻举妄动、胡作非为 , 非出大乱子或遭受大损失不可!所以要有敬畏之心!致敬老子!
“老子”之道,《道德经》之“道”!
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作为道家创始人,他的道是开天辟地的!《道德经》的研究、诠释 , 是属于人文科学的范畴,思维方式是非实证的;但是,我们不能因此而把它的价值导向性与科学性对立起来,忽视对于认识主体的翔实性、准确性的阐释 。
为此,我们在解读《道德经》的过程中,要兢兢以求,克勤克谨,不可有半点错漏!首要一条 , 或者说关键性环节,在于明“道”!亦即运用古人所倡导的“辨明析理”(分辨、剖析一个名词、一个概念说蕴含的意义)的方法 , 从本体论、认识论的高度 , 力求弄清“道”的基本意蕴 , 为准确理解这部博大精深、体现着人类至高智慧的哲学著作,奠定思想理论根基!
老子的“道法自然”,富有开创性 。“道”在《道德经》中,出现了七十三次!“周兴天地万物之中,生于天地万物之先,又却是天地万物的本源” 。
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老子的“无为”有其本论的根据,这就是“道”!在道的统领下,无为而治!按照“道”的法则,遵循规律,自然而然,因势利导“处无为之事,行不言之教”!

我们不能不对这位老人感到由衷的钦佩 , 进而从其思想中汲取丰富的滋养,作为克服金钱至上、功利主义、物欲膨胀、环境破坏等时代疾患的借鉴 , 作为构建和谐社会、确立核心价值、提升精神境界的宝贵资源!
要深入理解、准确借别老子的思想和观念,在对原著的解读、研读过程中,需要把握两个环节:
一、转变传统的思维方式,按照辩证思维思考问题 。
二、认真鉴别、吸纳诸家诠释及评点意见 。
“天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗 。””上善若水”!一句“道可道,非常道”诠释世间万物!
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道家正宗的中华文脉
【有因必有果,对生命,对大自然 , 都应该有敬畏之心 。】
2500多年前老子《道德经》里就说:“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯得一以为天下正 。其致之也 , 谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶 。”老子说,自古以来 , 凡是得道的事物,如天得道而清明 , 地得道而安宁,神得道而灵验,空谷得道而丰盈,万物得道而繁衍滋生,侯王得道而统领天下 。由此推而言之,这些事物如果失道的话,天将失去清明而导致崩裂,地将失去安宁而导致废弃,神将失去灵验而导致消失,空谷失去丰盈而导致枯竭,万物失去繁衍滋生而导致灭绝,侯王失去统领天下导致覆灭 。
老子还说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,天地万物效法于道,人则应效法于天地,要了解事物的自然规律,遵循道的规律法则行事 。人是有责任的,要替天地万物着想,要让它们能够按照自己的本性,自自然然地发展下去 。
型冠状病毒的来源就是野生动物,想起前几天看《主持人大赛》有一个环节是看图片做一分钟评述,董卿当时点评选手时说了一句话:“枪响之后没有赢家\" 。如果这次疫情放过了人类,以后也请人类放过野生动物,众生皆平等,有因必有果,对生命,对大自然,都应该有敬畏之心 。
大疫当前,更能体现到“道”和“德”上 。有的人舍小家顾大家逆行到抗疫的第一线,有的人捐钱捐物做后盾支援,也有的极少数人却大逆不道地发国难财,这时候,拼的是“道德”,而不是其他的才、钱和权 。相信疫情过后,国家会更注重“道德”教育,老子的思想会更深入人心 。
看不出大疫和研究老子思想之间有什么关系,甚至看不出老子诞辰和研究老子思想之间的关系 。别东拉西扯的,走点心 。
老子说的很明白,道法自然 。不能违背自然规律,否则就会受到惩罚 。道法自然是个纲 。
谢请 。
今天老子诞辰?《史记》记有三个老子,也不知是哪个老子?且三个老子,都不知所终,并无生于何时死于何时的记载 。
再说了,老子又不是医学家,与时下的病毒大疫又有什么关系呢?
人法地,地法天,天法道,道法自然 。
超级大都市的鄙病在显现 。因为有其利、必有其害!而今科技还无法操作一切、应付一切 。
此时我们想到了:小邦寡民!而圣人早在数千年前即已明了、、祖先对天地、自然法则的认之远胜今日的我们!
大自然真的可以战胜?
过了就过了!
所谓重视就是要为它腾出空间 。
所谓研究就是跟随它穿越时空 。
不闻不问,个人自研,都不是社会的重视;
嘲笑讽刺,过度解读 , 都不是正确的研究!
不能为备自原规力
老子思想,和当前疫病属于风马牛不相及 , 老子文化和思想固然可贵,但当前的疫病刻不容缓,感谢有党和国家是我们的坚强后盾,感谢一线的白衣天使
上下五千年没有统治者认可的理论,
中华民族的炎黄子孙如果忘记老子,将来过的必将不如“孙子” 。
仅此而已
切记切记
[祈祷][祈祷][祈祷]
道德经应该深入每一个人的人心,每一个人明白自己该有什么行为,如何自己约束自己,与此同时彻底屏弃儒家学说!焚毁所有的儒家书籍!儒家学说害人太深?。。?
心中敬畏圣人,不分朝夕,自然心去习去钻研 。有兴趣有天赋有喜好,喜欢就好 。
无为而治 。治人、治心、治身皆如此 。对于身体疾病亦如此 , 当今时下,当此疫情,所谓证书营养师仍呼吁大补特补增加免疫力,殊不知 , 过犹不及,人之病乃平常过而生,细思 , 反其道而行之,易素易饿,不补亦为治 。此乃无为而治!拜老子[祈祷][祈祷][祈祷]
尊重生命,敬畏自然 。万事万物相互影响,相联系正所谓一旦杀戮的枪声响起,没有谁会是赢者 。
老子永远是圣者无可置疑
老子您好

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【李耳 今天老子诞辰,当前大疫过后,如何重视和研究老子思想】农历二月十五日,老子诞辰 。大疫过后 , 真应全社会重视研读《道德经》 , 并应用于生活之中了 。奢侈之风气,好好自觉刹刹 。猪羊肉不吃,偏要吃野生动物!物欲太重,口味太重 , 必遭天谴 。提倡朴实社会风气,尊重自然 。富起來了,有钱后该做什么?该多做善事,多帮众人都富起来,而不是极欲挥霍 。这是文明富裕与粗俗富裕的一大区别 。人生一世该怎么活法?穷奢极欲,不顾别人,不顾社会,不顾自然,结果怎么样?害己,害人,害社会,害自然,尽添乱,祸害世界,成天下罪人!
得道多助,失道寡助 。学道长久,背道早亡 。该有理想,有信仰 , 有道德,有文化,有科学,有法制观念了 。贪腐,贪富,贪欲,都要不得!

敬畏自然,爱护生灵,人与自然和谐共存 。生活简朴,心存善念 。