《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗

谢请，很高兴回答这个问题。我认为《世说新语》中儿童的形象在当代仍有价值，我的理由如下：
第一，《世说新语》是六朝志人小说的代表作，南朝宋临川王刘义庆组织门客编著。该书主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事。儿童形象树立比较出名的有《咏雪》和《陈太丘与友期行》。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
第二，了解故事人物形象。
《咏雪》主要讲了谢太傅在寒雪日把家人聚集到一块，考察侄子侄女的学问。不久雪下大了，谢太傅问，纷纷的大雪像什么？他的侄子说，在空中撒盐大体何以与这相比。他的侄女谢道韫说，比不上满天的柳絮乘风而起。
“未若柳絮因风起”，写出了雪的轻盈之态与神韵，此句也被称为咏雪神笔之作。从中可以看到谢道韫的自信、机智、才华横溢。
《陈太丘与友期行》，相约时间到了友人还没来，于是陈太丘自己便走了。走后他的友人才来，一看他走了，就骂他不守信用。他的儿子元方当时才七岁，立刻反驳，你和我父亲相约日中，您过了正午还没到，这是不守信用，当着别人孩子的面骂人家的父亲，这是无礼。
友人惭愧极了，下车想拉元方的手道歉，远方却头也不回地进门去了。
从这个故事中我们可以看到元方机智、率真的一面，懂得维护自己的父亲，用守信懂礼来反驳友人。
第三，我们的文化源远流长，经典优秀的文化要学习要将之发扬光大。一些经典中的人物形象至今仍有魅力，比如司马光砸缸、曹冲称象、孔融让梨……
以上就是我的观点，希望能帮助到您。学文化学习传统文化仍是当前的教育主流。#范文化写作营#

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针对你的提问，《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗？我的回答是，在当代依然非常有价值。

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它作为魏晋南北朝志人小说中成就最高的著作，书里面包含了各色各样的人物，其中有上百个都和儿童相关。

我在高中时期，多亏语文老师的指导，读了《世说新语》中的前两卷，很多故事现在回想起来倒记得不是特别清楚了，但唯独里面的儿童形象还映在我的脑海，栩栩如生，全面而真实。
我将从《世说新语》中几个多面体的儿童人物形象入手，去分析这些儿童形象的价值所在。
1、敏于辞令，聪慧机智的孔融
《世说新语》中儿童的言辞极有特色，通常在简短的对话中就
“孔融让梨”的故事想必大家都读过，孔融从小就显示出了良好的素养以及超凡的气质。
在《世说新语》《言语》(二)中，年仅10岁的孔融跟随父亲拜见名士李膺。李膺当时名气很大，只有文人雅士和亲戚才能登堂入室。
小小年纪的孔融在前台通报，说是李膺的亲戚，就被带到在大厅入座，没想到李膺来问：“你和我有什么亲戚关系呢？”孔融不紧不慢地回答：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”意思是：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊。在场的宾客听了他的话，无不震惊，年仅十岁如何说出这般惊人之语。
但在场有一位宾客不以为然，认为孔融不过是一个乳臭未干的孩子，刻意刁难他说：“小时了了，大未必佳” 。意思就是嘲讽孔融小的时候很聪明，长大了未必很有才华。孔融立刻反驳：“想君小时，必当了了!”，回应他：我猜想您小的时候一定很聪明吧。这位宾客听了立刻局促不安。
正所谓“以其人之道，还治其人之身。以子之矛，攻子之盾。”孔融正是采纳了以子之矛，攻子之盾的方法，巧妙回击了客人的嘲讽。
从这样一则故事中，我们看到《世说新语》向我们展示了在孩子成长过程中，除了广博的知识、敏捷的思维和凌厉的口齿，还有一些更内在的素质更重要：宽阔的心胸、坚韧的意志、虚心的接纳、自我反省的意识、对生命的尊重与慈悯等许多。

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2、品德方正，为人理性
《世说新语》中的这群儿童深受儒家思想影响故而具有美好的品德，他们生性善良，富有同情心。
在《方正》(一)中记录了陈元方的故事。元方之父陈太丘和友人约定在中午出行，正午过了友人姗姗来迟，陈太丘不再等候已经离开。等到友人到来，只看到小小年纪的元方一人在门外玩耍，愤怒之下说出“非人哉”，（不是君子的行为?。。┠杲銎咚甑脑搅⒓捶床邓担骸熬爰揖谌罩?。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”（您跟我父亲约好正午，正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。）朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方头也不回地进了家门。
虽然是七岁稚童，陈元方已经具有正确的道德观和强烈的家族观念，明辨是非，尊儒守礼。

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3、学识渊博，个性张扬
在《言语》(八九)中写到，晋简文帝逝世，孝武帝当时年仅十几岁便立为新皇，直到傍晚，他都不去哀哭。左右侍从都劝他应当按常理去哭吊，孝武帝回答说：“哀至则哭，何常之有？”人哀痛到极点自然便会痛哭，何必依常理？
孝武帝遵循自己内心的意愿，不在乎世俗眼光，敢于打破常规，张扬的个性表现得淋漓尽致。

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《世说新语》中有很多名人雅士，他们在其儿童时期，就表现出了超乎常人的聪慧机智，他们身上闪耀着很多我们现在社会也需要的珍贵品质，那种知书达理，聪慧过人，谦逊礼貌，在现代社会依然具有价值。
有?。?可以当东方版童话故事给小孩讲，而且不管时代怎么改变，熊孩子的本质是不会变的。当代孩子可能不会跟故事中小孩一样的表现形式，分析其心理活动和真实需求，还是可以做到的
儿童形象，在大多数名篇巨制中，以及影视作品中，大多不可缺少，因为儿童与成人有完全不同的心理及行为，能够更全面反映社会生活。而在《世说新语》中，写了很多儿童，他们在书中的形象大多是讲孝道、明言辞、聪慧、正直的好孩子。学习书中的儿童形象，在当代有其独特的价值。
一、让现在的小孩尊重长辈，懂得感恩。比如《世说新语·德行第一·七》篇，陈季方称颂自己父亲“譬如桂树生泰山之阿”，把父亲比作桂树，打消了客人对自己父亲德行上的疑问。如今的小孩，被自己的父母等亲人宠爱，认为亲人爱自己是理所当然的事情，却很少有小孩真正地尊重长辈，懂得感恩。读到这类似的篇目，可以对小孩起到潜移默化的效果。
二、让现在的小孩能勇敢、有担当。比如《言语第二·五》篇，“孔融被收，……儿徐进曰：‘大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？’”现在读之，亦感恻然。孩子面对父亲孔融被捕将要处死的情况，没有逃避，与父亲同生共死，此等勇气，此等担当，令人肃然起敬。
三、让现在的孩子更能感受到语言的魅力及沟通的重要。最令人称道的应该就是有“柳絮才”的谢道韫，谢安问：白雪纷纷何所似？她答：未若柳絮因风起。把白雪比作柳絮，形似更神似。如今的小孩，看多了手机，喜欢说一些网络语言，让古代优雅的言辞润入他们的语言里，不让粗鄙不堪的“流行语”继续伤害孩子们的成长，这确实很重要！
总之，让小孩多亲近古代优秀名著篇目，让他们多多汲取优质的文化养分，每个人都责无旁贷。
谢请回答。
从《世说新语》中可以看出，儿童在这种社会环境的熏陶下，也呈现出于其他朝代十分不同的精神风貌，他们具有鲜活的个性，让人刮目相看。
言谈机智，才思敏捷
《世说新语》中的儿童，大多具有言谈机智、才思敏捷的特点。他们或者对事物有着独立的思考，通过自己的观察与分析，提出很好的见解；或者有着较高的情商，能从容地化解人际交往中的尴尬局面，显示了高超的智慧。
刘义庆《世说新语》是记载魏晋时期名士逸闻轶事的一部经典著作，全书共1000多个小故事，被鲁迅誉为“一部名士的教科书” 。
透过这些栩栩如生的儿童形象，便可以窥见魏晋时期士人的家庭教育观，对我们如何教育子女有着很好的启发作用。当今社会竞争激烈，科学技术日新月异，具有想象力和创造力的人才，才会在竞争中立于不败之地，《世说新语》中折射出的魏晋士人的家教观，无疑给了我们家长很好的家教观的启示
1.培养好家风：身教与言传并重。
2.尊重教育：尊重孩子的人格，与孩子展开平等的对话。
3.赏识教育：保护孩子的求知欲，鼓励他们大胆探索。

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《世说新语》中出现了众多的儿童形象，其特点可主要概括为三个方面:敏于辞令，聪慧机智；品德方正，为人理性；学识渊博，个性张扬。魏晋时代的儿童之所以形成以上性格特点，与这个时代多种思想融合以及此时高门大族对于子弟教育的重视等因素密切相关。
《世说新语》作为魏晋南北朝志人小说中成就最高的著作，全书涵盖了各色人物，其中又有上百则与儿童有关。童年作为人的知识和品格发展的重要阶段，对人生有着重要影响。因此，通过《世说新语》中儿童形象的探究，我们能更加了解魏晋文人的思想态度和人生追求。
俗话说， “三岁看老。”《世说新语》中出现的那群风流名士究竟是如何造就的，或许从其童年时期我们就可略见一斑。
《世说新语》中的儿童形象在当代仍然具有重要的意义。原因不外乎以下几点:
【《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗】（一）中华民族上下五千年，汉字的发明和逐渐演化，使人类历史文明轨迹有了记载和传承。从古至今，文化阶层人士的价值观大致趋同。无论是儒、道、释学说，还是其他各家思想言论，根基上都是源于本土文化，以西周时期”周公制礼”奠定的封建士大夫文化为基石。总体来说，文化是一脉相承的，影响了中国人特有的普世价值观。
（二）魏晋南北朝时期，士大夫阶层兴起。同时，玄学兴盛，尚清谈，而清谈者多具有较强的论辩能力，儿童们耳濡目染中也逐渐敏于辞令，通常在简短的对话中就显示其良好的素养以及超凡的气质。
（三）对现代人而言，有人认为古旧的教育理念已经落后。尤其，西方文化的引入和先进科学理念的植入，人们的思想和生活日新月异，不再遵从传统思想。但是，任何事物都要一分为二的区别看待。近些年，国学文化的兴盛，恰好佐证了传统文化的精粹亟待保留和继承。
总而言之，《世说新语》中的儿童形象，在当代仍然具有积极作用和指导意义，为儿童的基础教育和才智培养树立了模板。长远看来，符合现代精英思维方式和精英教育理念。我们当代人，应该取其精华，去其糟粕。借鉴古人的智慧，巧妙引导和教育儿童。少年强则国强，儿童是中华民族的希望和未来，教育好儿童是国家、社会、家庭的共同责任，好的理念值得继承、发扬和光大。

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针对你的提问，《世说新语》中的儿童形象在当代有价值吗？我的回答是，在当代依然非常有价值。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它作为魏晋南北朝志人小说中成就最高的著作，书里面包含了各色各样的人物，其中有上百个都和儿童相关。
我在高中时期，多亏语文老师的指导，读了《世说新语》中的前两卷，很多故事现在回想起来倒记得不是特别清楚了，但唯独里面的儿童形象还映在我的脑海，栩栩如生，全面而真实。
我将从《世说新语》中几个多面体的儿童人物形象入手，去分析这些儿童形象的价值所在。
1、敏于辞令，聪慧机智的孔融
《世说新语》中儿童的言辞极有特色，通常在简短的对话中就
“孔融让梨”的故事想必大家都读过，孔融从小就显示出了良好的素养以及超凡的气质。
在《世说新语》《言语》(二)中，年仅10岁的孔融跟随父亲拜见名士李膺。李膺当时名气很大，只有文人雅士和亲戚才能登堂入室。
小小年纪的孔融在前台通报，说是李膺的亲戚，就被带到在大厅入座，没想到李膺来问：“你和我有什么亲戚关系呢？”孔融不紧不慢地回答：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”意思是：从前我的祖先孔子跟您的祖先老子有师生之谊。在场的宾客听了他的话，无不震惊，年仅十岁如何说出这般惊人之语。
但在场有一位宾客不以为然，认为孔融不过是一个乳臭未干的孩子，刻意刁难他说：“小时了了，大未必佳” 。意思就是嘲讽孔融小的时候很聪明，长大了未必很有才华。孔融立刻反驳：“想君小时，必当了了!”，回应他：我猜想您小的时候一定很聪明吧。这位宾客听了立刻局促不安。
正所谓“以其人之道，还治其人之身。以子之矛，攻子之盾。”孔融正是采纳了以子之矛，攻子之盾的方法，巧妙回击了客人的嘲讽。
从这样一则故事中，我们看到《世说新语》向我们展示了在孩子成长过程中，除了广博的知识、敏捷的思维和凌厉的口齿，还有一些更内在的素质更重要：宽阔的心胸、坚韧的意志、虚心的接纳、自我反省的意识、对生命的尊重与慈悯等许多。
2、品德方正，为人理性
《世说新语》中的这群儿童深受儒家思想影响故而具有美好的品德，他们生性善良，富有同情心。
在《方正》(一)中记录了陈元方的故事。元方之父陈太丘和友人约定在中午出行，正午过了友人姗姗来迟，陈太丘不再等候已经离开。等到友人到来，只看到小小年纪的元方一人在门外玩耍，愤怒之下说出“非人哉”，（不是君子的行为?。。┠杲銎咚甑脑搅⒓捶床邓担骸熬爰揖谌罩?。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”（您跟我父亲约好正午，正午时你还不到，就是不守诚信；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。）朋友感到惭愧，便下车想拉元方的手，元方头也不回地进了家门。
虽然是七岁稚童，陈元方已经具有正确的道德观和强烈的家族观念，明辨是非，尊儒守礼。
3、学识渊博，个性张扬
在《言语》(八九)中写到，晋简文帝逝世，孝武帝当时年仅十几岁便立为新皇，直到傍晚，他都不去哀哭。左右侍从都劝他应当按常理去哭吊，孝武帝回答说：“哀至则哭，何常之有？”人哀痛到极点自然便会痛哭，何必依常理？
孝武帝遵循自己内心的意愿，不在乎世俗眼光，敢于打破常规，张扬的个性表现得淋漓尽致。
《世说新语》中有很多名人雅士，他们在其儿童时期，就表现出了超乎常人的聪慧机智，他们身上闪耀着很多我们现在社会也需要的珍贵品质，那种知书达理，聪慧过人，谦逊礼貌，在现代社会依然具有价值。