印度电影《流浪者》中拉兹说：“贼的儿子永远是贼，法官的儿子永远是法官”，大家怎么看待这句话

有个权力父母！你最少少奋斗几十年，仕途美好，普通人没可比性？
中国也有龙生龙，凤生凤，老的儿子会打洞。但是中国人就没人相信这句话！因为中国没有印度教。
就是一真理！越来越觉得对，越老越觉得对！贼的儿子就是贼，法官的儿子就是法官！什么努力奋斗就有幸福生活！傻瓜才信！穷人孩子努力奋斗不过是解决个温饱！还有可能死亡在努力奋斗的路上！看看周围，不是吗？
社会安定，矛盾没有达到临界点时，这是高概率事件。天下大乱时，就不好说了。
这是社会走向固化的一种表现.‘精英’永远是‘精英’.‘韭菜’永远是‘韭菜’.特别是现在这个社会.‘资本’吞噬人类一切东西‘吞噬魔’.
资本的产生源自人类的本性.‘贪婪’.‘自私’对财富追求无止境.就产生资本社会形态.财富追求极致就是‘资本’.
由于‘资本’吞噬人类一切美好东西.把人性善良一面说成虚伪.不符合人性。把所有人变成追逐财富的野兽.对人类赖以生存蓝色星球产生巨大破坏.
西方人发展史.实际人性贪婪本性掠夺史.现在西方还引以为自豪.西方人.人类发展不是‘大棒加面包’.是平等和谐发展.请不要把你们原始积累那套‘丛林法则’用到现代人类社会.成为现代人类社会发展绊脚石
不要阻碍人类社会多极发展.让人类各民族形成百家争鸣局面.现代人类开始要为自己前途呐喊.探索人类发展新路！
傻孩子，这话不是拉兹说的，是法官说的。
印度那个拉兹的话终于在几十年后的现今验证了，他难道是预言家吗？
这句话深刻的点明了资本主义社会的严重的阶级固化，这也是阶级矛盾中最大的最不可调和的问题，但是资本主义社会的发展正在极力的改变这一现状，而我国确正在这条路上走，历史告诉我们我国是最不能走这条路的国家之一，否则后果比资本主义国家严重的多。
这句话与文革时期国内的一句话异曲同工之妙。龙生龙，凤生凤老鼠的儿子会打洞。那个年代讽刺的是帝（帝国主义）富（地主、富农、资本家等）反（反革命份子）坏（一切坏份子、犯罪份子），这些人的后代如今都属于翻身农奴把歌唱。
将军的孙子只能是将军不能当元帅，因为元帅也有孙子
这句话适合朝鲜，太阳的儿子也是太阳
现在理解了，而且非常透彻，利益集团能操纵一切。
这不是拉兹说的！这是拉兹的生父法官说给拉兹的师父老小偷说的！
这句话没毛病，你看看现在就是这个样，社会固化吗，正常现象，不要大惊小怪。
流浪者这部影片:二次公映是在1979年3月至4月间在全国公映，第一次是在1957年在全国公映，拉兹的话说的很精避、尤其适合在中国。
经典语句，在某国更甚
当时看电影的觉得这句话很荒谬，经过这么多年，现在中国社会不就是那样的吗？至少大部分正确。
首先此话是拉兹的父亲所说，其次，我记得是:好人的儿子总是好人，贼的儿子总是贼。我再说一下我的看法，那时候总感觉此话非常荒谬，但是你看看那些官二三代将二三代，富二三代穷二三代，你就觉得此话是非常的具有哲理。
印度泰姬陵，图片来源于网络
这句话，从一个印度高种姓嘴里说出来我非常理解，一名“高种姓”真正的看法，内心深处赤裸裸的认知。
印度就是这样，一个被不断的征服，原来的统治者不断成为被统治者，旧的统治者绞尽脑汁的想出了宗教，利用往生来世的概念，然后新的统治者欣然接受并使用这一套价值观来管理和统治的奇葩原地理概念，现国家。印度人，种姓制度是写到骨子里面去的，不要被它所谓的“最大的民主国家”所迷惑。
婆罗门，刹帝利，首陀罗，等等种姓级别，哪怕是现在，依然主导了印度人的生活，印度人一出生，就被打上了种姓的烙印，尤其是占更多人口比例的乡村地区。种姓制度的根本，就是阶级固化，什么阶级能做什么工作，是从印度人一出生，就决定了的，甚至宝莱坞的演员，你什么种姓就只能饰演什么种姓的角色。种姓制度配合上印度教的洗脑效果，相信往生来世什么的，把绝大多数的印度人束缚在了自己的阶级里面，甚至由于教育等因素，更要命的是，占绝大多数的底层人民他们自己尽然相信了这些东西。
所以，法官说这句话的时候，是作为一个高种姓认为理所当然的，符合他高种姓的“身份”和价值观，事实意义上也是符合印度的实际情况，很遗憾的是，哪怕是五六十年后，他依然没有说错。目前，印度的IT外包服务，大量的程序猿，据说某种程度上打破了种姓制度的藩篱，但是，程序猿，又有多少呢？所以还是那句话，占印度人口绝大多数的农村人口，依然被种姓制度所束缚在了自己的阶级和土地上。
说一些题外话，中国人也有“龙生龙凤生凤，老鼠儿子会打洞”的民俗说法，但是我们的祖先，2000年前就喊出了“王侯将相宁有种乎”并且记载在正史上哦，而我们这些后代也一直践行这句话，2000年！
再说一点额外的，印度这个国家是没有前途的，它什么事情都和我们比，完全是自取其辱。一个连独立都是原宗主国施舍的，建国都没见血的国家，骨子里是懦弱的。印度要走的路还很长，破除种姓制度，统一语言，基建和基础教育，强而有力的执政集团，等等，这条路，印度人走不下去，也走不上正轨，短视如尼赫鲁在1962年失去了最后的机会，印度的国运已经断了，只会在欧美的吹捧中做春秋大梦，然后在国内的各种各样压力和矛盾之下，被完全压制在印度次大陆幼儿园里当霸主，然而在全球右转的大环境下，这个梦能做多久，我们这一代人应该就能看见。
印度想要真正的崛起，需要的是一场彻底的，由下而上的革命，而绝对不是修修补补的改革，印共毛派，有这个理念，却没这个实力和机遇，而且很遗憾，需要的时间和鲜血，印度人支付不起。
原创不易，记得点赞哦！
龙生龙虎生虎，农民的儿子会挖土
【印度电影《流浪者》中拉兹说：“贼的儿子永远是贼，法官的儿子永远是法官”，大家怎么看待这句话】这不是典型的“成分”论嘛
富人对穷人的定义，
不光在印度与中国，全世界很多国家都一样的。有一种政治权利体制叫\"世袭\"……
阶级固化以后的必须结果。
所以中国两千年前就有了“王侯将相宁有种乎？！”
怎么看？就是还想再看一遍电影
我原来最讨厌的就是这句话，觉得凭什么？！现在却知道想要跨出出身的圈子，阶级并不是那么容易！
没错，中国也一样
王侯将相，宁有种乎?有!
尽管不是绝对的，但确实是普遍的，现实例子很多，有些小偷，尤其是女小偷利用孩子打掩护或者直接训练孩子偷，大人打掩护的。这样的孩子长大会是什么样的人应该都清楚。
很无奈也无解的一句话，现在中存在的！
还在考虑这句话的人，先考虑一下普通人吧。因为普通人可能没有孩子，或者他们的孩子没有孩子，这在中国是个很现实的问题。老婆娶了没有？为贼或者法官考虑他们的后代干什么工作的问题，现实吗？是放下身段做贼，还是追求更高的理想做法官，都首先考虑娶个老婆或骗个女朋友。
有道理，但不是全部。一个家庭成员都是贼的家庭出来的人，是贼的几率多大？一个家庭成员都是知识分子的家庭出来的人，是文盲的几率多大？大家心知肚明。从生物学角度说，这是遗传；从社会学角度说，这是家教。一个说法：不要让孩子输在起跑线上，其实这个起跑线，不是让孩子多早掌握知识，这个起跑线应该是家庭。话不能说绝，正能量的家庭出正常人多，暴戾家庭出暴戾的人多。正因为如此，找对象要门当户对，正因为如此，想要进入某些行业，是需要政审的。与其空谈，不如从自己家庭的点滴做起。
这句话放在中国在适合不过了
……阶级固化。放印度更好理解，种姓制度。
家教种性决定了印度人的价值观
结合印度的种姓制度，这句话没毛?。〔恢赖目梢匀ノ室幌露饶锘蛘吖雀?

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首先，这句话不是拉兹说的，是他的父亲拉古纳特说的，也是这位大法官一辈子笃信的真理，然后，故事的结局里，拉古纳特被沉重的打脸，他的儿子拉兹成了一个贼，一个罪犯，被自己送进了监狱。
《流浪者》是印度五十年代电影的代表作，也是印度电影史上一座不朽的丰碑，导演拉兹.卡普尔兼任主演，用批判现实主义的手法，揭露了印度种姓制度的吃人性，劣根性，强烈地控诉了血统轮控制下的印度社会，在当时的电影界引起强烈的反响，也因此获得了很多电影节的大奖，这部影片与《两亩地》被誉为印度批判现实主义电影的丰碑之作。
故事的情节其实不复杂，拉古纳特与新婚的妻子度蜜月时，妻子被恶棍扎卡掳走，扎卡原来是一个小偷的儿子，他不想跟父亲一样当一个小偷，但是，被拉古纳特冤枉，投入了监狱，原因就是拉古纳特的那句名言，出狱后，扎卡开始了他的报复行动，第一个行动就是绑架法官夫人，导致法官抛弃了夫人，怀孕的夫人流落到贫民窟，在雨中生下了拉兹，从此开始了悲惨贫苦的生活，小拉兹在困苦中成长，为了生活成为了一个职业大贼，在扎卡的手下做事，因为母亲的去世，他杀了扎卡，最终因为杀了扎卡入狱，在被判了刑之后与父亲相认，法官大人终于认错了。
这个故事反映的印度社会问题，其实到现在还是存在的，社会个阶层的分歧和阶层之间的关系仍然时突出的社会问题，这种血统论和种姓制度仍然左右着印度社会，也是造成社会落后的原因之一。

印度电影《流浪者》拉兹说的:贼的儿子永远是贼，法官的儿子永远是法官这句话，和中国民谵: 龙生龙，凤生凤，老鼠下崽打地洞是一个概念。它下了一个死定义，穷人永远变不了富人，主要是讲什么样的家庭出什么样的人，环境造就人品和财富。
我看这句话也不尽然。但我承认一点，就现在来说，富人对子女教育肯下本钱，什么不能输在起跑线上，进贵族学校，学习这样。培训那样，确实有好处。如果富人对子女过份溺爱，也洽得其反。最终也有变成贼的可能。
也还有这句话，富人养娇子，穷人养骄子，两个虽为同音，但意义可不一样了。有的人家虽穷，但父母教育得当，要求子女努力学习，敢于实践，以德服人，懂得报恩。这样的家庭培养出来的人也当上法官了。
中国和印度同为文明古国，但愿代代奋发图强，家家和睦，人人都是强者。