汉服的全称汉民族的传统服饰,从黄帝垂衣裳而天下治,经过了夏商周的衣冠体系的改进,形成的独特韵味的民族属性服饰 。体现了汉族人民象天法地、遵从自然的思想 。汉服在一定意义上是我国的传统服饰之一 。

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在等级分明的传统社会,服饰确实是有着严格的等级制度,从《周礼》、《仪礼》、《舆服制》等书籍中可以看出来 , 士农工商、官的等级不同,服饰的规格、纹样都是不一样的 。从目前的出土文物和史书记载来看,服饰和礼器在重要的礼仪场合是有严格规定的 。

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但是,在崇尚人人平等的当代,服饰是没有严格的等级制度的 。只要穿着得当 , 举止得当,你怎么穿衣服,符合你自己的审美就是可以的,但是如果是参加一些大型的活动,还是按照传统的穿着来吧 。
谢请!惭愧,不得深入了解 , 应该有吧 , 社会时代伦常关系比较重视的,每个服色代表不同的等级,体现礼制的相,即维系伦常关系的相用 。相用在,制度在 , 伦常关系就在,礼敬文化才得以传承和发扬 。
汉服是汉民族的传统服饰,穿着汉服不需要分等级,汉服是中华民族的传统文化,是中华文明文化复兴的载体
我个人觉得吧 , 古代有等级制度,但是现在没有?。恢痹谧非笃降?。比如古代分士农工商,指做官的、从农的、百工、经商的 。放到现在来看 , 除了士,农工商之间是可以跳槽的,比如,一个农民 , 收成不好 , 给别人打工去了 , 后来在社会摸爬滚打,当了商人 。这种事在现代完全有可能发生吧 。再来说士,也就是做官的 。学过初中政治的都知道,我国有一个制度叫人民代表大会制度 , 也就是说公民可以通过直接或间接的方式管理国家事务,行使监督权和建议权,是国家的主人 。古代根据身份地位划分等级,而现在即使是官员也都是平等的公民身份,甚至说是“人民的公仆” 。这样一来,皇帝有管理国家的权力,我们也有;古代是一小群人管,现在是一大群人管 , 也就是说,我们有权利,有资格穿士大夫、甚至皇帝的衣服 。
貌似有点扯远了,总体来说 , 就是我们拥有平等的权力,应该把重点放在服装的用途划分上,等级方面相比之下已经不重要了 。
克己复礼一一自力更生,艰苦奋斗
继承与传承并发展的关系 。
封建社会的着装肯定是有等级的 。
【汉服与传统服饰有什么联系?封建时代儒家思想盛行,克己复礼,服饰也有等级吧】有,是肯定的;只是具体说来比较复杂……恕不详解 。
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传承不是复古,不是复古,不是复古(重要的事情说三遍) 。穿着汉服只是重拾汉族人的传统服饰而已,又不是叫你回到过去 , 什么都按古代的来 。至于等级制度,皇朝早都没有了,还分什么等级?
请 。所谓“汉服”不过是参考古代传统服饰的仿古装 , 仅仅只是服饰而已 。中国古代的传统服饰是和宗法礼仪等级紧密相联的 , 从而形成了中国古代的传统服饰文化 。
自从周公制定了宗法体制,就制定了相关的礼制 , 并由专门的人员来负责 , 而这专门的人员形成了一个职业“儒” 。
后来孔子宣传儒学,并规范确立了详细的礼乐制度,其中,宗法礼仪等级制度主要是以服饰来表现,即“华夏衣冠” 。“刑不上大夫,礼不下庶民”,庶民即不上等级,又衣不遮体,自然没有多少礼的要求 。
每逢改朝换代,都要正衣冠,就是确立新的等级 。两晋时期,衣冠南渡,逃到南方的多是有等级的士族,北方丢了,等级不能丢 。明朝建立时,由于之前辽、金、元等长期统治,民间衣冠等级等已不太讲究 。朱元璋为表明正统性,对头发、服饰做了更严格、更广泛的规定 。清代明后,初期为分清敌我,曾发剃发令 。官吏与军队的服饰有规范外,对平民没有太多限制,但是摊丁入亩、士绅一体纳粮等政策对民间等级有所冲击,加上社会发展中、潜移默化的影响,服饰向实用性、普及性方向发展 。
现如今,政府已废除了宗法礼仪等级制度,对服饰也没有多少强行性规范和限制 。社会是丰富多彩的,服饰也是丰富多彩的 , 爱穿什么服饰是个人的自由,除少数法律、规范,谁也不能限制或强迫他人穿什么、或不能穿什么!
完
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