如果穿越到《山海经》描写的世界中，你会怎样做

第一步，先判断下，以我的资质，
看看我应该在《山海经》的第几页出?。?
《山海经》里的世界，其实算不得有多么神妙，毕竟《山海经》是打着地理学的幌子的，其基础仍旧是现实世界，只是多了一些奇怪的异族人物及珍禽异兽等，因此不妨仍旧将其看作现实。实际上《山海经》有一个缺陷，作为一个虚构了庞大世界观的传奇著作，却在世界的设定方面不够严谨。《山海经》里描述的那些内容，如果能够搭配各地的人文现状那就更好一点，但是《山海经》没有这样做。
因为胡编乱造也是有极限的，一旦涉及到特别真实的内容，要它具体些时，《山海经》就编不出来了。这也是为什么《山海经》荒诞得很明显——《山海经》虽然可以去杜撰异人异兽异景异物，但无法杜撰这些东西与世界的关系。

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所以，其实《山海经》的世界，无论其中描写了什么异人异兽异景异物，都可以当它们是在现实世界里换了个名字、形式的存在。所谓的穿越，也不过是到了一个相对有些陌生的环境。想在陌生的环境很好的生存下去，首先要自保。直接去找那些异兽什么的，想要直接攫取利益，无异于送死。
我的意见是，正因为《山海经》里没有描写异人异兽异景异物与世界的关系，所以这个关系，就可以由我们来亲自打造。
怎么做？其实也很简单，就是去当情报贩子、战争贩子，把某处的信息向另外一处进行提供，挑起他们之间的争斗。
只要那个世界存在争斗，作为一个外来的第三者，又比那个世界的人更清楚整体的局面，那你就有很高的利用价值，有了足够的利用价值，就比较容易活下去。

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你可以认为这很缺德，很残忍。但是，在“生存”面前，不得不自私一点。如果你连自保的能力都没有，其他什么设想都是没意义的。在自己的生存没有问题以后，才是做一些建设性的事的时候。比如说，可以利用所知的现代知识，去开发那些异兽异景异物的价值，不一定非要自己去占有它们，但至少不该让它们的价值被埋没、浪费。
然后利用所得，创造对抗《山海经》世界里那些神祇的力量。《山海经》里记载的那些神祇多非善类，放任不管，早晚必成祸害。“防人之心不可无”，尤其很多神祇本就是暴戾属性的，至少需要有对抗他们的手段。当然这也会出现战争，不过我记得佛教有篇偈子说：
众生皆是菩提果，
恶人自有恶人磨。
杀尽恶人千千万，
盖世魔头慈悲佛。
《山海经》里喜欢草菅人命的异人异兽太多，只要保住自己别被它们“草菅”了就好。真正做到自保无虞，然后才慢慢享受那个奇异世界。
你读懂了没有？如果读懂了，该怎么做，你知道。如果没有，你怎么做，都可能不应该。
谢了！没想过！穿越，呵呵，估计我的身体架构还没到地方，我的身体总成就被抽离成_齑粉了。
能活过一集就找宝。。活过三集就修炼呗。。。如果活过7集就应该找神兽了。
【如果穿越到《山海经》描写的世界中，你会怎样做】赏尽世界奇山，翻越世界丘陵，看五湖四海精灵怪兽，吃尽喝尽《山海经》山精海味，尝奇花异国，逍遥人生，好不自在，死而无憾！

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我会看傻了，然后就傻了

谢友邀题。如果我穿越到《山海经》描写的世界中，我会收藏黄帝疆域图，界定黄帝龙兴风水宝地的地理方位！让现代人停止黄帝故里的纠纷！
黄帝龙兴宝地位於何方？咱们且看《山海经》是如何记载的！
《山海经:西山经》:又西420里，日峚山……黄帝是食是飨，是生玄玉……黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳……自峚山至于钟山，460里，其间尽泽也…… 。
《山海经》讲的明明白白，峚山是黄帝获取食物，礼敬祖先神灵的风水宝地?。。?
峚山位於祖国的什么方位？现在如何称谓？
峚山……即现在新疆叶城县米尔岱山?。。?/h3>峚山……米尔岱山；中华民族的共同先祖黄帝的龙兴风水宝地！黄帝取峚山之玉荣，而投钟山之阳，应是封禅之壮举！
黄帝时代的疆域如何？《山海经》记载黄帝以峚山为中心，封禅风水宝地钟山，相距460里！
按照古代定义之五服四海，混一天下，普天之下，莫非王土。如此逻辑推理，峚山乃帝畿，帝畿方圆五百里，钟山正是帝畿和海内分水岭！
古代人奉行:五服八荒，尊王攘夷。黄帝雄踞峚山，坐拥天下！
穿越到《山海经》的世界里，欣赏黄帝的疆域图，然后仔细地按图索骥，将古今疆域`，按现代实际比例，展现在龙的传人们的面前！将黄帝的丰功伟业，铭刻在历史的丰碑?。。?

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