大家对当今书法界的丑书，音乐界的丑歌，社会男女追求的丑装，丑发型怎么看

有人爱哭，有人爱笑，有人爱静，有人爱闹。美有美的表现，丑有丑的定义。云对雨，雪对风。晚照对长空。由他去吧。
违背了:事物基夲固定的性质和状态，及其规律和法则，，那就是丑。，在这个质的基础上表现出多种不同的变化和形式，就不能认为丑，比如，花，它们之间千姿百态各不相同，但它们共同固定的本质就是花，而不是其它的东西，同时与之相对的观赏，，随着个人的爱好不同而因人而异。。
如书写无规则的乱涂乱画，使人看了似乎变质，成了一堆乱草、歌曲音律的缺乏联系、音符音域的高低轻重长短，纷乱无序，有如病人在梦呓的喘息和低吟，这大概接受了西方印象派的影响吧' 。同样，在生活中，为装扮成洋人的姿态和风度，将本来属于健康美丽的脸容和头发，好端端的弄成白脸红唇绿发或黄发，诸位，不知有否看过《玉历金丹》这本书，里面画的是红发绿眼獠牙的鬼魂，当然，我们的轻年人都长得俊秀，可是不要将自已装得太接近了，在服装方面，穿着破肩烂裤，甚至穿着画有骷髅形象的背心和衣衫，…、所有这些是本世出现在我们社会生活领:域中的丑，凡有民族良知和意识的人们都必须请楚，这是就违背了我们社会基本的生活风尚，是随着改革开放，受西方民族生活习惯与意识影响结果，当然作为他们来说，也许认为美，但我们不是他们的民族，我们的民族有自已独特的传统和民族的尊严和文明，我们可以同他们学习与交流的是科学知识∴，因为科学知识，没有民族和国界，它属于全人类共同的财富，而文化的文明是民族的，我们的民族己有五千年的历史文明，在世界上是最古老最自尊最优秀的民族国家，不要崇洋媚外的将自已美好的文化文明湮没了！1
如果想要创新改革，应在继承我们夲身民族的文化的基础上去发挥与创造。
其实自古至今，在书法术语里，评价书法时?用雅、俗或者格调的高低等词汇来评价的，还没?用丑俊去评价书法的，一句丑或俊，就把书法简单的分成两个部分，这?点不可思议。但是有一种“书法”，注意，真的?一种自称是书法的东西，你根本无法用雅和俗去形容，它超出了我们的评价范围，呵呵，这就是人们说的丑书。
不管是丑书，丑歌，丑装，丑发，就像一个班里最不听话的孩子一样，整天老想着在别人老老实实遵守纪律的时候，闹个怪样，搞出点动作来，让别人都注意他。但是这种廉价的注意力，是靠违反纪律换来的，其结果也不会好到哪里去。
至于我们宝贵的传统书法，一定会永远的光辉灿烂下去，不会因为现在的丑书而受到什么毁灭性的糟蹋。
丑是相对于美而言。世界上存在着真善美，就相对存在着假恶丑。
问题在于谁来评判？怎样评判？这种评判是否具有客观公正性？
前一阶段书法界出现一些不入流的书写，歌坛出现一些刺耳的歌声，不少人将之标榜为创意、创新，盲目追捧，"大师"、"天籁之音"等吹捧声更是不绝于耳。
于是乎在雪白的宣纸上胡乱塗抹一通有之，以美女长发醮墨汁写字有之，装神弄鬼一番后突发神经者有之。字已非字，你看不懂，那是没欣赏水平。在大庭广众下狂吼乱叫一番，既无韵律，也没任何节奏感，被称为新歌声，你听不懂，那是缺乏音乐细胞……
凡此种种，如独自欣赏，也就罢了。而拿到大庭广众前，则需经得起大众审美观的审视，并应该同这一专业传统评价系统所定的规则相符。因此，大众审美观和专业规则便是评判者。
以书法为例，书法虽是一种采用毛笔书写文字的技艺小法，但千百年来己约定成俗，形成了以线条美为鉴别的标准，成为书写者的规范。历史在进步。今天胡塗乱抹，以头发为笔，倘若是回到荒蛮的原始社会或可称为"艺术"，而在今天已毫无美感可言。
毫无疑问艺术领域中的普遍审美准则，是长期实践和提炼的结果，是广大人民群众所喜闻乐见的。因此具有客观的公正性。我们鼓励文艺百花齐放，不断推陈出新，但这种创新必须是在继承基础上的发扬光大，是为广大人民群众服务、并为他们所喜闻乐见的创新。那些为了金线名誉，不惜践踏艺术的丑书、丑歌必然为广大业内良知者和人民大众所唾弃。
（至于丑装、丑发型，则是个人喜好自由。只要不妨碍他人，不必呵责。因此，笔者不予置评。）
非常赞同上面的回答，出个洋相，做个怪样，以赚取别人的注意，偶尔为之，或做个尝试，或调节一下自己，也不为过。若长此以往，那神经就有毛病了。须知允许神经病人为所欲为，那会祸害这个世界的。
【大家对当今书法界的丑书，音乐界的丑歌，社会男女追求的丑装，丑发型怎么看】至于书界丑书，那更是恶贯满盈了。书法书法，那可是几千年传留下来的宝贝，中规中矩，谓之书法。那要坐的了板凳、熬的了枯燥，磨的穿铁砚，下的了功夫，修的成修不成正果，那可还不一定!\"磨一剑\"，可不是`十年/定成的。这里可借用一位语文老师常要求学生的一句话:读读写写，再读读写写。
有的人，早提笔，晚便想成`家/ 。无奈便只能以丑遮丑了。究其原因，祸根仍然是`名/和'利/ 。那白花花的银子，也确实晃人眼!
丑就丑吧!大千世界，那能没有花花绿绿?林子大了，什么鸟都有。看过了，别被‘乱花'迷了眼，一笑了之，仅此而已。剩下的事，就让历史去淘汰吧;历史定会淘汰的，因为历史是公正的。她绝不是\"任人打扮的小姑娘. 。
百花齐放，百家争鸣。包容丶客观丶理性去看待。任何地方都有左中右。再好草地也有瘦牛。社会是大杂烩，有好也有坏，相信好比坏的多，正能量胜过邪恶。相信:社会向前发展。
谢请。
我觉得大家对当今书法界的丑书，音乐界的丑歌，社会男女追求的丑装，丑发型，只是一时的好奇，新鲜感，对正统价值观的一种暂时对立，对价值观的一种短时曲解，随着时间的验证，人们最终会将其摒弃，并成为时间发展的一种印记。
以上是我的回答
其实并没有什么丑装丑歌之说，都是见仁见智，如同世上没有丑女人只有懒女人，一件衣服胖人穿和瘦人穿效果是不一样的，一个发型配长脸和圆脸也是不一样的视觉，脏辫子很乱，但是扎在潮人头上就很酷，所以，并没有什么丑发型，只有不会搭配的发型。

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“四丑"的存在，折射出美的存在。特别是书法的丑，奠定书法美的观点和思想。为什么有书法美丑之别呢？纵观书法史来看，凡是美的书法，都是按严格的书道规范的书法，书写的中国汉字，都看作书法美的范畴，《石鼓文》、《曹全碑》、《兰亭序》、《书谱》、《九成功》、《勤礼碑》、《祭侄稿》、《韭花帖》、《寒食帖》等，都为人们认可的美，有的是丑中见美；相对的一面，书法的丑，就是不按书法的法，书法的道，书法的理，书写汉字，就出现了丑书，就当今书写现象来看，书写丑书的人，还是很多的，能写到干部书写体，工作书写体，都是好的书写体。如何让人们都写在书法的法，书法的道，书法的理的范围之内呢？是书法普及推广的艰巨任务，同时也是人们必须学习掌握的一种书写书法的技能和技法，普及推广书法任重而道远。

大千世界，无奇不有。有这些现象很正常。但作怪归作怪，抢一下眼球让人一笑了之，永远不会成为这个世界的主流文化。能成为主流的东西是有其自身规律的。超越大众审美的东西最多也就是哗众一时罢了。