如果对大众进行测试，你认为是喜欢看三俗相声的人多还是愿看“高大尚”的人多

有人认为三俗就有乐子，高雅就是说教。极端错误，你不下苦心创作作品，或根本无那个水平。就会如此看法。赵本山的小品《奥运火炬手》。《昨天，今天，明天》。经央视多次审查。过关后既寓教于乐。全场爆笑连连。又教育人又高雅而接地气。所以问题的根本是找行家里手下苦心抓创作。
从郭德纲的商演我们已经有了答案，世间大部分的人都是俗人，圣人只出现在7点档栏目。我相信绝大多数的人还是喜欢通俗易懂的“三俗相声” 。
答案显而易见，多此一问。世间所谓“高雅”皆是刻意做作罢了，且常人所难见。所谓高雅，多是环境所赐，所以，世间“高雅”千奇百怪，才是真的人间百态。所谓俗与不俗，就是心态的对抗，是刻意划分人群，是心态不正。
哪“三俗”？是指通俗、民俗、风俗吗？若是，我当然认可。三俗笼统说，就是接地气。比如，郭德纲的相声，大体上是这样的。当然，还可以做的更好。所谓高大尚，如果不接地气，高高在上，以教化为目的，是不会有市场的。观众也不会买账。
首先这个问题的关于相声分成这样两个叫法就不准确，相声没有叫三俗和高大尚的，所谓三俗是指相声的内容，如果有低俗、庸俗甚至恶俗的，至于听哪一个内容相声的人多，这个只能做实际发生的人数大数据来确认，谁来做？有必要吗！
酒桌及茶余饭后，没人谈高大上。所谓高大上，其实在很大程度上等同伪君子。
我是俗人！我看三俗相声
【如果对大众进行测试，你认为是喜欢看三俗相声的人多还是愿看“高大尚”的人多】可能各占一半吧，所谓的三俗相声就跟农村小刀戏差不多，它面对的是广大的底层人群，这些人普遍文化程度不高，他们基本不管俗不俗，只要好看或好笑就行，哪怕有荤段子就更好。所以我们的文艺工作者们一定要担起社会责任，不能听众想听什么你就说什么，观众想看什么你就演什么，你起码演一些积极向上的，有正能量的，只有这样才能引导我们的广大人民有一个正确的方向，才不至于社会上有那么多坑蒙拐骗，男盗女娼，文艺是一面镜子，它能照出人间百态，所以说文艺工作者们任重而道远！

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自古网络出人才，网络上的写手或者是段子手有很多精品，演员觉得好就会把它进行加工和二次创作，用到自己的作品中。因为网络上的东西传播力度太大，很多段子或者是哏很难找到出处，所以都是大众使用多数没有版权，也就见怪莫怪了。
郭德纲早期在访谈节目里说过，咱们建国初期，很多知名作家为振兴相声些写了不少段子，可是现在大家记住的有哪些呢？没有！相声是一门很特殊的语言艺术，只有吃透了的人，才能写出相声来。
相声圈里有几本相声大全，是当年国家派人找老艺人一个个口述而成，不过由于老艺人门户狭隘的传统观念，导致很多留存的相声都缺一块。相声大全里的相声，一般的相声演员照着演没有问题，不过在老郭这样的明白人眼里差了很多。
德云社的这些相声基本上都是，根据老传统相声，再结合当今的梗，由每一位相声演员改编而成。老郭和于谦的相声基本上都是现场发挥，没有排练，老郭写好一张纸，上面有几个点给于谦一看两个人就算交代货活了。这就是德云社相声的创作方式。
不过凡事都有例外，姜昆的虎口脱险，楼道进行曲等代表作品都是有由一个作家写的，而且反响也不错。相声是一个自身特点结合很强的艺术，其他人量身订做，远不如自己搞的段子，最好还是自己研究出来自己用。

三俗相声是指：庸俗低俗媚俗的相声，其特点是容易博人一笑，受众一般是面对一些不追求艺术享受，单纯是休闲找乐子的人群。而高大尚的相声，是运用诙谐相声语言艺术，表达丰富现实生活的哲理，内涵深刻，发人深省。据目前情况来看，我认为看相声的人中，找乐子的人比欣賞相声艺术的人相对多一些。