《西游记》中菩提祖师的哪些行为很特别，这些行为对孙悟空来说隐藏着啥

《西游记》中菩提祖师是有大来头的。
分析以下几点。
第一
佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。
第二
菩提祖师精通三教诸子百家，法力无边，却只是在深山洞中隐匿授徒。他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
第三
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
第四
他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师再没有出现过。
总结
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高。菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居授徒传道。

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我来跟大家一起探讨下！
【《西游记》中菩提祖师的哪些行为很特别，这些行为对孙悟空来说隐藏着啥】1菩提祖师为何不正大光明地教孙悟空本事，偏偏偷偷半夜三更传授？
有人可能说是考验孙悟空有无悟性，但考验的方法有很多啊，或者说考验通过了，也不需要半夜三更传授啊，这明显是在防着谁。
孙悟空似乎也明白菩提祖师的意思，所以进门之后，见师父醒来，马上跪拜——
2菩提祖师赶走孙悟空的真实原因是什么？
之所以将孙悟空赶出师门，原因就是怕孙悟空知道自己就是如来师兄弟的身份。因为菩提知道以后的如来是一定会和孙悟空接触的，这可能是如来跟菩提设计好的。如果这个菩提的真实身份被孙悟空知道了，那么以后的一些事都是进行不下去了，这才是孙悟空被赶出师门的真正原因。
3菩提祖师的真实身份？
菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，为一个精通道教、佛教的圣人。
这只有西出函谷关，化胡为佛的太上老君符合，这也是老君多次帮助孙悟空，在八卦炉助猴子炼成火眼金睛和金刚不坏神的原因，补组猴子最后的短板。

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菩提祖师最怕的是什么？就是他隐藏了什么，他不小心向孙悟空泄漏了天机。
在西游中，菩提祖师无疑是最牛的隐仙，他只花三年时间，就培养了孙悟空这个超强大神。如果中途不把孙悟空撵下山去，那结果是什么？说不定连如来都控制不了。
但是，菩提祖师也不是天不怕地不怕的最牛神仙，他也有怕的东西。
在原著第二回，孙悟空通过重重考验，终于学会了长生不老，但是，菩提祖师却警告他，有了长生不老，不代表长生不死，你得防备“三灾利害”！躲得过，寿与天齐，躲不过，灰飞烟灭！
孙悟空一听，立刻头皮发麻，恳求师父救命。菩提祖师为此教给了他两招：第一、筋斗云，第二，七十二变。
细琢磨一下，这两招其实根本不是攻击性的招式，而是逃命的办法。所以，菩提祖师还是叫孙悟空，面临危险时，打得过要跑，打不过也要跑。
菩提祖师为何这样告诉孙悟空呢？显然和他人生经历有关，不然，以他这样的本领，也不可能隐藏在深山中，三界中无人知道。
而孙悟空呢，根本没懂师父的意思，学会七十二变，就在师兄弟面前显摆，变了一棵松树，引起了众人的欢呼，没想到此举激怒了菩提祖师，非得撵孙悟空下山。并且走的时候专门说了一句狠话——
“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
菩提祖师不准孙悟空提他的名字，而且说了违反规则将带来的严厉惩罚：将神魂贬到九幽之处，万劫不得翻身！
九幽之处在哪里？十八层地狱之下！在西游世界里，无论人或神都是可以轮回的，但如果贬到九幽之处呢，就永远没有轮回的机会了，还天天要受折磨，这比魂飞魄散还恐怖！
“可见，即使菩提祖师，也怕这种惩罚。但他为何能做到这步呢？显然和地府邻居有关联。要知道，地府最高领导是佛教的地藏王菩萨，也就是说，菩提祖师和佛教还是有关联的”

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你好！在西游记中孙悟空算是经历了传奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人们很不理解，特别是孙悟空第一个师傅菩提老祖，他究竟是何方神圣呢？为什么仅仅三年便教会了孙悟空这么多强大的本事，我们从孙悟空72变和筋斗云这两项法术来看，这些都是在三年当中很难学会的，但是菩提老祖不仅仅全部都传授了给孙悟空，甚至还将自己大品天仙决一同传上，不得不说菩提对这个猴子也算是用心良苦。
其实菩提老祖的真身是一个大罗金仙，他本身就是看透了三界当中所有的事情，于是选择隐居起来，而孙悟空算是菩提最出色的弟子了，毕竟孙悟空跟随着自己这么多年，这两个人也是有一定的感情的，不过在十年过后，悟空因犯了错误，被菩提赶下山，并且不允许让孙悟空透露自己的名号，当时孙悟空离开了菩提老祖就像是断了线的风筝一样，也算是过上了自己想要的生活。
但是孙悟空的心是很强大的，他一直认为自己是最厉害的存在，于是孙悟空在花果山自立为王，开始了大闹天宫，在那时候，孙悟空将三界的所有神仙全部打败，甚至连玉皇大帝都是甘拜下风，孙悟空还扬言到自己要当玉皇大帝，在这时候，玉皇大帝只好将如来佛祖请过来将其镇压。
如来佛祖非常的厉害，直接将孙悟空困在五指山下500年之久，其实在这期间很多人都有疑问，菩提老祖为何没有出手救他，其实这一切都是隐藏着一个大秘密，菩提老祖之所以没有去拯救孙悟空也是有一定的原因的，毕竟修仙之人必须要经历三灾，每500年都有一次劫难，所以孙悟空在方寸山学习过后，也快到了经历劫难的时间，当然这一切全部都是在菩提的计划之中的。
孙悟空只有被如来佛祖镇在五指山下，才能够躲避三灾，因为那时候五指山有着佛光护体，任何的妖魔天灾都是无法接近孙悟空的，菩提老祖这么做也算是对孙悟空好，毕竟经历三灾是一件非常困难的事情，如果没有渡过的话，那么自身将会灰飞烟灭，所以总的来说，孙悟空被镇压后，菩提老祖不是没来救他，而是因为其中隐藏着一个大秘密。
希望我的回答能让你满意！
菩提祖师，是古典名著《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化，筋斗云，但却要求悟空出师后不能提起师门保守自己的状况，为一个精通诸子百家的世外高人形象。
他给孙悟空起的名字是佛家的称呼习惯，和后来的悟能、悟净刚好对应。
他并没有传授孙悟空想要的长生不死的方法，却在明知孙悟空会出去惹祸的情况下，用三年教会了孙悟空十八般武艺和七十二变以及筋斗云，这些都是些打斗逃生的本领。
他不让孙悟空出师门后再提起他，否则就让孙悟空万劫不复。
自从孙悟空从斜月三星洞出走以后，菩提祖师真身再没有出现过。
三教皆通
悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然” 。
菩提虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人。这个菩提的形象也许正是吴承恩所要寄托的对“大隐隐于市”的钦佩、神往，菩提是以为高圣。
菩提祖师是世外高人，他法力无边，徒弟众多，品德高尚，口碑甚好，完全可自成派系，作者对此作了详细的铺垫，然而即使高如菩提，也对当时的统治力量无能为力，只能隐居而隐秘授徒传道。
这就是作者暗寓的一个时代的悲哀，一个时代的无奈。
菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
虽然向往，却无能为力，无可奈何。
在西游记中，要说最神秘的人绝对就是菩提祖师。他亦佛亦道，一身法力冠绝三界，却甘愿隐居山林不问世事，这其中隐藏着很多秘密。
孙悟空是一个有理想爱恨分明的人物，本来他在花果山逍遥快活，但是山中一老猴去世给了他很大的刺激。他认为不能长生活着就没有任何意义，于是孙悟空便立志寻访仙道。
在通臂猿猴的指点之下，猴哥仅扎了一个木筏便出海远游，不得不说古代作者和现代作者没有什么区别，对主角有着特殊的照顾。就是这样一个破船让孙悟空漂洋过海，度过了整整一个大洲。后来，海上仙岛没有一位真正有实力的神仙，孙悟空只能徒步翻山越岭，又走了一个大洲，直到来到了方寸山。这里他遇到了改变他一生的人，就是那个神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界无人知晓的菩提祖师，这期间孙悟空花费了整整十年时间。
拜在菩提座下之后，孙悟空并没有立刻得到真传，而是做一些砍柴打杂的工作，就这样度过了七年时间。直到有一日孙悟空开窍了，在菩提祖师讲道的时候，故意一鸣惊人震惊四座，果然引起了菩提祖师的兴趣。孙悟空不失时机的吹捧菩提祖师，让菩提十分满意，这才传授他真正的法术，这中间用去了三年，而三年当中真正学习的时间不过几个小时。
等到孙悟空学会了七十二变和筋斗云的时候，意外就发生了，菩提祖师随便找了一个蹩脚的借口，直接把猴哥赶下山去。这个举动相当耐人寻味，为何菩提如此匆忙的赶他下山呢？
答案其实很简单，菩提祖师看出了孙悟空天生爱闯祸的本性，而菩提并没有能够长生不老的法术。在原著当中，孙悟空学艺下山之后，没过多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的写道，他只有三百四十二岁！显而易见，菩提祖师传授给孙悟空的大品天仙决，并没有长生的功效！
因此，菩提祖师才会着急上火的赶走孙悟空，如果说孙悟空死在了灵台方寸山，岂不是把他自己的绝密隐私暴露出来了。从这里也可以看出，菩提祖师也只是一个非常善于教徒弟的普通神仙，他并非是真正的世外高人！在西游记中，要说最神秘的人绝对就是菩提祖师。他亦佛亦道，一身法力冠绝三界，却甘愿隐居山林不问世事，这其中隐藏着很多秘密。
孙悟空是一个有理想爱恨分明的人物，本来他在花果山逍遥快活，但是山中一老猴去世给了他很大的刺激。他认为不能长生活着就没有任何意义，于是孙悟空便立志寻访仙道。
在通臂猿猴的指点之下，猴哥仅扎了一个木筏便出海远游，不得不说古代作者和现代作者没有什么区别，对主角有着特殊的照顾。就是这样一个破船让孙悟空漂洋过海，度过了整整一个大洲。后来，海上仙岛没有一位真正有实力的神仙，孙悟空只能徒步翻山越岭，又走了一个大洲，直到来到了方寸山。这里他遇到了改变他一生的人，就是那个神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界无人知晓的菩提祖师，这期间孙悟空花费了整整十年时间。
拜在菩提座下之后，孙悟空并没有立刻得到真传，而是做一些砍柴打杂的工作，就这样度过了七年时间。直到有一日孙悟空开窍了，在菩提祖师讲道的时候，故意一鸣惊人震惊四座，果然引起了菩提祖师的兴趣。孙悟空不失时机的吹捧菩提祖师，让菩提十分满意，这才传授他真正的法术，这中间用去了三年，而三年当中真正学习的时间不过几个小时。
等到孙悟空学会了七十二变和筋斗云的时候，意外就发生了，菩提祖师随便找了一个蹩脚的借口，直接把猴哥赶下山去。这个举动相当耐人寻味，为何菩提如此匆忙的赶他下山呢？
答案其实很简单，菩提祖师看出了孙悟空天生爱闯祸的本性，而菩提并没有能够长生不老的法术。在原著当中，孙悟空学艺下山之后，没过多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的写道，他只有三百四十二岁！显而易见，菩提祖师传授给孙悟空的大品天仙决，并没有长生的功效！
因此，菩提祖师才会着急上火的赶走孙悟空，如果说孙悟空死在了灵台方寸山，岂不是把他自己的绝密隐私暴露出来了。从这里也可以看出，菩提祖师也只是一个非常善于教徒弟的普通神仙，他并非是真正的世外高人！在西游记中，要说最神秘的人绝对就是菩提祖师。他亦佛亦道，一身法力冠绝三界，却甘愿隐居山林不问世事，这其中隐藏着很多秘密。
孙悟空是一个有理想爱恨分明的人物，本来他在花果山逍遥快活，但是山中一老猴去世给了他很大的刺激。他认为不能长生活着就没有任何意义，于是孙悟空便立志寻访仙道。
在通臂猿猴的指点之下，猴哥仅扎了一个木筏便出海远游，不得不说古代作者和现代作者没有什么区别，对主角有着特殊的照顾。就是这样一个破船让孙悟空漂洋过海，度过了整整一个大洲。后来，海上仙岛没有一位真正有实力的神仙，孙悟空只能徒步翻山越岭，又走了一个大洲，直到来到了方寸山。这里他遇到了改变他一生的人，就是那个神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界无人知晓的菩提祖师，这期间孙悟空花费了整整十年时间。
拜在菩提座下之后，孙悟空并没有立刻得到真传，而是做一些砍柴打杂的工作，就这样度过了七年时间。直到有一日孙悟空开窍了，在菩提祖师讲道的时候，故意一鸣惊人震惊四座，果然引起了菩提祖师的兴趣。孙悟空不失时机的吹捧菩提祖师，让菩提十分满意，这才传授他真正的法术，这中间用去了三年，而三年当中真正学习的时间不过几个小时。
等到孙悟空学会了七十二变和筋斗云的时候，意外就发生了，菩提祖师随便找了一个蹩脚的借口，直接把猴哥赶下山去。这个举动相当耐人寻味，为何菩提如此匆忙的赶他下山呢？
答案其实很简单，菩提祖师看出了孙悟空天生爱闯祸的本性，而菩提并没有能够长生不老的法术。在原著当中，孙悟空学艺下山之后，没过多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的写道，他只有三百四十二岁！显而易见，菩提祖师传授给孙悟空的大品天仙决，并没有长生的功效！
因此，菩提祖师才会着急上火的赶走孙悟空，如果说孙悟空死在了灵台方寸山，岂不是把他自己的绝密隐私暴露出来了。从这里也可以看出，菩提祖师也只是一个非常善于教徒弟的普通神仙，他并非是真正的世外高人！在西游记中，要说最神秘的人绝对就是菩提祖师。他亦佛亦道，一身法力冠绝三界，却甘愿隐居山林不问世事，这其中隐藏着很多秘密。
孙悟空是一个有理想爱恨分明的人物，本来他在花果山逍遥快活，但是山中一老猴去世给了他很大的刺激。他认为不能长生活着就没有任何意义，于是孙悟空便立志寻访仙道。
在通臂猿猴的指点之下，猴哥仅扎了一个木筏便出海远游，不得不说古代作者和现代作者没有什么区别，对主角有着特殊的照顾。就是这样一个破船让孙悟空漂洋过海，度过了整整一个大洲。后来，海上仙岛没有一位真正有实力的神仙，孙悟空只能徒步翻山越岭，又走了一个大洲，直到来到了方寸山。这里他遇到了改变他一生的人，就是那个神秘樵夫，在他的指引之下找到了三界无人知晓的菩提祖师，这期间孙悟空花费了整整十年时间。
拜在菩提座下之后，孙悟空并没有立刻得到真传，而是做一些砍柴打杂的工作，就这样度过了七年时间。直到有一日孙悟空开窍了，在菩提祖师讲道的时候，故意一鸣惊人震惊四座，果然引起了菩提祖师的兴趣。孙悟空不失时机的吹捧菩提祖师，让菩提十分满意，这才传授他真正的法术，这中间用去了三年，而三年当中真正学习的时间不过几个小时。
等到孙悟空学会了七十二变和筋斗云的时候，意外就发生了，菩提祖师随便找了一个蹩脚的借口，直接把猴哥赶下山去。这个举动相当耐人寻味，为何菩提如此匆忙的赶他下山呢？
答案其实很简单，菩提祖师看出了孙悟空天生爱闯祸的本性，而菩提并没有能够长生不老的法术。在原著当中，孙悟空学艺下山之后，没过多久就被地府的鬼差勾走，在生死簿上清楚的写道，他只有三百四十二岁！显而易见，菩提祖师传授给孙悟空的大品天仙决，并没有长生的功效！
因此，菩提祖师才会着急上火的赶走孙悟空，如果说孙悟空死在了灵台方寸山，岂不是把他自己的绝密隐私暴露出来了。从这里也可以看出，菩提祖师也只是一个非常善于教徒弟的普通神仙，他并非是真正的世外高人！
你好！在西游记中孙悟空算是经历了传奇的一生，但是在其中有很多的地方，令人们很不理解，特别是孙悟空第一个师傅菩提老祖，他究竟是何方神圣呢？为什么仅仅三年便教会了孙悟空这么多强大的本事，我们从孙悟空72变和筋斗云这两项法术来看，这些都是在三年当中很难学会的，但是菩提老祖不仅仅全部都传授了给孙悟空，甚至还将自己大品天仙决一同传上，不得不说菩提对这个猴子也算是用心良苦。
其实菩提老祖的真身是一个大罗金仙，他本身就是看透了三界当中所有的事情，于是选择隐居起来，而孙悟空算是菩提最出色的弟子了，毕竟孙悟空跟随着自己这么多年，这两个人也是有一定的感情的，不过在十年过后，悟空因犯了错误，被菩提赶下山，并且不允许让孙悟空透露自己的名号，当时孙悟空离开了菩提老祖就像是断了线的风筝一样，也算是过上了自己想要的生活。
但是孙悟空的心是很强大的，他一直认为自己是最厉害的存在，于是孙悟空在花果山自立为王，开始了大闹天宫，在那时候，孙悟空将三界的所有神仙全部打败，甚至连玉皇大帝都是甘拜下风，孙悟空还扬言到自己要当玉皇大帝，在这时候，玉皇大帝只好将如来佛祖请过来将其镇压。
如来佛祖非常的厉害，直接将孙悟空困在五指山下500年之久，其实在这期间很多人都有疑问，菩提老祖为何没有出手救他，其实这一切都是隐藏着一个大秘密，菩提老祖之所以没有去拯救孙悟空也是有一定的原因的，毕竟修仙之人必须要经历三灾，每500年都有一次劫难，所以孙悟空在方寸山学习过后，也快到了经历劫难的时间，当然这一切全部都是在菩提的计划之中的。
孙悟空只有被如来佛祖镇在五指山下，才能够躲避三灾，因为那时候五指山有着佛光护体，任何的妖魔天灾都是无法接近孙悟空的，菩提老祖这么做也算是对孙悟空好，毕竟经历三灾是一件非常困难的事情，如果没有渡过的话，那么自身将会灰飞烟灭，所以总的来说，孙悟空被镇压后，菩提老祖不是没来救他，而是因为其中隐藏着一个大秘密。
第一，菩提祖师喜欢住在山洞
西游记中，无论是佛，道，儒中，修炼的顶级高手，都会找一处净地，以庭院楼阁为居，很少有是住在山洞的，西游记中倒是只有动物修炼成精的妖怪，比较喜欢住山洞，而菩提祖师恰巧住在斜月三星洞。
第二，菩提祖师的居住环境。
孙悟空初到灵台方寸山，初来乍到，内心还是十分害怕的，他起初也不敢自己跑去斜月三星洞，而且扯着指路樵夫的衣角，想让樵夫带他上去。可是到了斜月三星洞附近，孙悟空竟然变得十分放松，看见了周围有各种动物，孙悟空也立马跳到树上，悠然得摘着果子吃，很显然，孙悟空将此处当成花果山了。
第三，菩提祖师见到孙悟空很高兴。
孙悟空刚到斜月三星洞，菩提祖师让孙悟空自报家门，当听到孙悟空时猴子时，菩提祖师立马正眼见他，还让孙悟空转几圈给他瞧瞧，心中是暗喜，叹道：好一个猢狲。
为何菩提祖师听到是猴子，如此高兴？很显然，见到同类呗。
第四，有真身可寻。
网友们认为，菩提祖师就是神话中，九天玄女的徒弟——白猿老祖。玉帝曾经封白猿老祖为白云洞君。
也就是说，如果菩提祖师真的是猴，极可能就是白猿猴。
要搞清楚菩提究竟是谁，要从他做的事情去判断。菩提老祖在书中从出现到消失就做了三件事。
1、收孙悟空为徒为他取了名字孙悟空。
2、教孙悟空道法。
3、将孙悟空赶下山。
菩提做的三件事全是围绕孙悟空来的，他更像是专为孙悟空存在的。我们先从菩提教孙悟空道法说起，在教孙悟空道法时菩提讲的话最多，是否给我们留下线索？
一天菩提登台讲课，孙悟空听道妙处手舞足蹈。菩提问孙悟空想要学什么道。孙悟空说只是有些道气就学。祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！” 祖师又道：“教你‘流’字门中之道，如何？”悟空又问：“流字门中，是甚义理？”祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’ 。”悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”祖师道：“人家盖房，欲图坚固，将墙壁之间，立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！” 祖师道：“教你‘静’字门中之道，如何？”悟空道：“静字门中，是甚正果？”祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”悟空道：“这般也能长生么？”祖师道：“也似‘窑头土坯’ 。”悟空笑道：“师父果有些滴 。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”悟空道：“也不长远。不学！不学！” 祖师道：“教你‘动’字门中之道，如何？”悟空道：“动门之道，却又怎样？”祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”悟空道：“似这等也得长生么？”祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’ 。”悟空道：“师父又来了！怎么叫做‘水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”悟空道：“也不学！不学！”
菩提啰啰嗦嗦和孙悟空说了好大一段话，不停的猜谜语，孙悟空说师傅我不晓得打市语，菩提根本就不听，还在猜谜语，最后孙悟空也无奈了。孙悟空求道的动机很明确，就是想找寻长生之道，菩提要教的这些都不能长生，孙悟空都不学，菩提“走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”孙悟空明白了菩提半夜传道的谜语，半夜从后门去找菩提。菩提知道孙悟空看破自己的迷题很高兴。
祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然是个天地生成的！不然，何就打破我盘中之暗谜也？”
菩提为何要不停的给孙悟空猜谜语，最后还出了一个三更传道谜语，孙悟空打破了这个谜语菩提很高兴？其实菩提在不停的给孙悟空提示，希望他能破解自己的第一个谜题，这个谜题就是山门前石碑上刻的“靈臺方寸山斜月三星洞”，那这个谜题怎么解？“灵台方寸”是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，直到如今中医对人身上后背正对心脏的穴位仍称为“灵台穴” 。一个人觉得心里一片宁静，不为外物所累，则叫做“灵台清明” 。“方寸”指的是前心，把拳头握在第四排肋骨正中，拳头所罩的位置就叫“方寸” 。“灵台方寸”指的就是心。斜月三星是对心字的象形描述。除了斜月三星之外，还有水帘洞也是对心的象形描述。心字正好是上面三点水，下面像是被遮盖了一半的山洞。两个洞都是对心的象形描述，前面我们说过水帘洞以前是有人住过的，那这个住的人是菩提么？
菩提为孙悟空留的第二个谜题就是“孙悟空”这个名字。我们来看看菩提为孙悟空取名字的过程。
：祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’ 。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”
菩提是根据孙悟空像猢狲，取胡字拆开是古月，说“古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育” ，这个解释有点道理，也很牵强，按菩提这么说你让姓胡的怎么办？取狲字拆开是个子系所以叫姓孙，说白了就是菩提希望你姓孙，前面的解释都是借口。但是菩提找借口的方式很不一样，他是通过拆字解字来给自己解释的，那我们根据菩提的拆法将孙悟空全名拆开又是什么？“子系忄吾穴工”好像没有什么意思。我们将其重新排列“系吾子忄穴工”意思一下就出来了。是我的孩子，心血，住的洞穴是我的，山上的奇石是我加工的。原来菩提就是花果山的主人，他加工了山上的奇石制造的孙悟空，而且在给孙悟空取名字时就暗中指出来了。既然花果山以前住的是菩提，那么他为何给孙悟空留下了寻心的谜题？而这个心就是水帘洞，孙悟空是从水帘洞来的，再让他寻回水帘洞，是否本末倒置了呢？我们解读了菩提为孙悟空留下的两个谜题，依然没有找到菩提的身份，但我们找到了寻心这条线索。还有一点，全书从第七回题目“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”开始，大量使用心猿二字来代替孙悟空，全书共出现了三十多处心猿。前面菩提留的寻心的谜题，后文又开始出现心猿来代替孙悟空，这个心才是解读西游记全书的关键。心猿又是指谁的心猿？是菩提祖师给孙悟空起名字中吾心的心猿？那为何在前几回中没有出现心猿来代替孙悟空？我们分析了这么多，还是没找出这个寻心的心是怎么回事。
我们继续来寻心，心在前文中都是以洞府的名字，通过象形的隐喻来出现的，那我们要寻的心是不是也应该是洞府的名字，这个洞府的名字是心的象形的隐喻。前文中出现了很多洞府的名字，但是有一个洞府的名字却让人不得其解，那就是太上老君住的兜率宫。在佛教中兜率天是佛祖出生的地方，释尊成佛以前，在兜率天，从天降生人间成佛。未来成佛的弥勒，也住在兜率天，将来也从兜率天下降成佛。西游记为何要用佛教的兜率天来命名老君的兜率宫？很多解读认为，吴承恩是故意借用佛教的兜率（lv）天，来表达西游记崇佛的主旨。我认为这里还是要从字面来分析这两个字。兜好理解，就是兜住。率在此我认为还是应该读shuai,读shuai时它的意思有带领、爽直坦白、模范等等意思，但率的古文本意是捕鸟的网。
有必要解释下古代捕鸟的网是什么样子的。古代捕鸟的网叫罗，捕鱼的叫网。罗是什么样子的呢？《法华经·譬喻品》中讲：“四面悬铃，金绳交络，真珠罗网，张设其上。”绳子编织的网，四周挂铃铛，张开设置在天上，地上散上稻谷，群鸟来吃谷后，松开机关，网下坠铃铛响，鸟惊后上飞，刚好入网。有点像现在古装剧中捉人的机关，人走到埋伏处后，天上掉下网来捉住人。后来的天罗地网也是取这个意思，在天上挂上罗，水中铺上网，这叫上天无路，下海无门。
兜率的意思就是兜住捕鸟的网，这个和斜月三星洞、水帘洞对心的表达异曲同工，都是心的形象表述，心上面的三点水可以看做捕鸟网上的铃铛，下面就像要兜住这个网一样，兜率宫就是心宫。
解读到这里我们就明白，原来兜率宫才是心的终点。花果山以前的主人就是老君，生孙悟空的奇石是他加工的，孙悟空出生后他又化作菩提老祖教授他本领，为了孙悟空以后能明白菩提是谁，老君特意留下了“灵台方寸山斜月三星洞”的谜题，并且一而再再而三的提示孙悟空去破解这个谜题，他通过灵台方寸直接指出心，又用了斜月三星这个明显的心的形象来给孙悟空暗示，水帘洞的心的象形暗示是比较困难的，最难的是兜率宫的心的象形暗示，通过这种循序渐进的形式引导孙悟空，去寻找老君才是创造他，教导他的真相。
1 ，最特别的，这么大的一个大牛，居然然没人（应该说没仙）知道他来历
2，灵台方寸山在哪？灵台方寸，意思是心。菩:走祖住在心里？
3，樵夫小哥是谁。为什么他知道菩提老祖。经常听他讲道
4，为什么不让孙悟空提他名字？
5，悟空有难来找他，为什么不见人影？满目荒凉？
6，真假猴王，为什么不去找师父分辨真假？
7，悟空后未皈依成佛，是不是对师父（属道家）的背叛？
8 ，取经功德圆满成佛，为什么没去感谢师恩？再去看看师父？
西游记我解：孙悟空本就是佛心，他的境界是知而不悟，明白佛性，但是不知道那就是佛，如是想拜师去证悟，结果拜了一个假的师傅菩提老祖，为啥说是假的师傅呢，因为菩提老祖教会他的是人的所有本事，人的分别心，善变七十二变，七情六欲，爱恨情仇，学会了人性贪嗔痴慢疑，如是大闹天宫无所不能，最后被压制在五行山下，这个山，就是人性的五指山，贪嗔痴慢疑。后期的西天取经，就是洗去跟菩提学会的这些人性，显出佛心，开悟成佛。所以说菩提老祖，实在是佛的尘闭，人性。肉身而已
西游记中菩提祖师队对悟空的这些行为，我有我的拙见
1这些行为有可能是我们自己想多了，臆想的事情，并不代表作者的思想或者出发点。
2我们的理解就是菩提祖师很厉害，让悟空学会为人处事，对于道德的理解，再者我是偷着教你的法术，你不能卖弄或者伤人，不能让别人知道是我教给你你的！
这些都是我们臆想的，并不能够准确无误得说是作者的想法！
菩提祖师爷对悟空说的三句话，让孙悟空受益终身，最后一句最经典。
第一句：世上无难事，只怕有心人。这句话是菩提老祖教授孙悟空飞行之术时，见悟空听后畏难，用来鼓励他的话。菩提老祖这样说到：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”
悟空听菩提老祖说完后，心中的畏难情愫油然而生，认为这样的事儿几乎是做不到的，于是悟空就说：“这个却难！却难！”祖师回复了一句：“世上无难事，只怕有心人。”这句话意的意思也很简单，只要你用心了，就没有什么做不成的事儿。想想这个道理也是适用于我们现如今的社会中。
第二句：口开神气散，舌动是非生。这句话是在菩提老祖看到自己的徒弟们在那里喧哗嬉戏，便非常生气的怒斥道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”
这句话的意思就是说：“人的神和气都通过口来疏泄，话讲多了就会引起是非。”一个真正的修行者最重要的就是要讲究修身养性，所谓修行，首先就要做到少说话。修行的人养的是神气，而且修行的人也部应该惹是生非，尤其是不应该逞口舌之快。一个真正有修养的人，大多也是一个少言寡语的人，而在现如今的社会之中不正也是这样的道理吗！
第三句：你从那里来，便从那里去。
这句话是准备赶孙悟空走的时候，也是菩提老祖对孙悟空说的最后一句话。而这句话背后又有什么含义呢？在笔者看来，这句话体现出了道家的文化色彩。从哪里来？便回到哪里去。看似简单飘渺的两句话，其中也表达出世间万物的本源。世间万物的生老病死的规律，最终都会回归的本源最原始的状态。而菩提老祖对孙悟空说这句话，也无疑是在点化孙悟空。
菩提祖师的特别之处就是特别强！
《西游记》中菩提祖师出现的次数并不多，但就是这寥寥数次，就教出了一个可以大闹天宫的孙悟空。
这要是放到现在，已经远远超越“名师”的范畴了吧，随便教一教，就能干倒一片业界大能。
从孙悟空拜师
到学习七十二变和筋斗云
再到菩提祖师赶他下山
这期间只用了短短十年，就让一只野猢狲可以力战群仙，并且这十年中的前七年，菩提祖师只教孙悟空“言语礼貌、识字焚香”，到最后三年才让他有了实战的本事。
祖师授业时问悟空：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学哪一门？”
在这“三百六十门”中包涵了请仙扶鸾、趋吉避凶、采阴补阳、攀弓踏弩，等等等等。
而最后孙悟空也只挑选并学会了七十二变，相比起三十六变还要略逊一筹的法术。
那么，既然菩提祖师能教，就说明他必然是精通这其中的所有。
可见祖师的实力有多么强悍，一个只在他这学了些皮毛的徒弟，就能闹得天庭焦头烂额。
并且，菩提祖师高绝的不仅仅是法术，更厉害的是他通晓儒释道三教，西游记原文中写到:
“祖师登坛高坐，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”
就是说，菩提老祖没有拘泥于一门一派，而是取百家之长，做到了儒释道三教精通，三家配合，并且切换自如。
要知道如来佛祖和太上老君作为佛教和道教的领袖级人物也只挑了一门专修，菩提祖师却可以做到兼容并蓄。
我们再说一说菩提祖师隐藏了什么
菩提祖师赶孙悟空下山时说:“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”
由此可以看出，菩提祖师很清楚孙悟空下山后会发生什么。
可菩提祖师既然知道为什么不阻止孙悟空呢？
还有，为什么凭菩提祖师一身通天彻地的本事，却没有高居仙位，只存身于凡间一座山峰，教些凡夫俗子呢？这就是菩提祖师要隐藏的。
但是《西游记》中有关菩提祖师的篇幅有限，这些问题的答案，我们无证可考。
不过也有一种比较可信的说法:
有人说《封神榜》中的准提道人，如来的师弟，就是菩提祖师，后两人因西方佛教发展方向出现分歧，从而菩提出走。
这样一来，问题就都解释得通了。因为与如来的过节，所以孙悟空要去大闹天宫，菩提祖师才不阻拦。也解释了为什么菩提实力强悍却没有身居仙位。
不过我觉得其实答案或许并没那么复杂
也许菩提祖师只是一个看不惯天庭的隐世高人，他愿意帮助也愿意看到，有人去做一些试图改变天庭的行为，所以他成就了孙悟空，也正是他料事如神，他知道孙悟空需要一次大闹天宫，才有契机护送唐三藏西天求经，从而修成正果。
所以他没有阻拦，只是下山前不允许孙悟空提及与自己的师徒关系，这样，他才能继续做他的隐士高人。
孙悟空为了长生，出海学习不老之术，于是找到了位于西牛贺州这个佛教大本营的菩提祖师这个会道家法术却有个佛家名字的大神学习道法，整个学习期间菩提行为怪异的地方很多，这里只说一个对孙悟空性格影响最大的事。
原文写：
悟空见没奈何,只得拜辞,与众相别。祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”
你看看，这个菩提多搞笑，孙悟空还没下山呢，他就断定孙悟空日后必定惹事。是他能预言还是他设计的？从以后的内容看，孙悟空果然惹事了，为什么会惹事？孙悟空上山拜师之时说：
猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
这孙悟空上山前经历了许多人间的不平事，人家骂他打他他都不恼怒，反倒给人家道歉。说明猴子上山前是个性格温顺的猴子，可是学了功夫后却处处惹事生非。究其原因就是菩提说的这句话，让孙悟空明悟了一件事，只要以后我不说出老师是谁，那我想干啥就干啥，想惹祸就惹祸，没事！
这是西游记这本书中，孙悟空所经历的第一个心理变化，从此后孙悟空就走上了一条反抗之路，直到被压五行山下六百年！
安全说儿句，孙悟空是盘古的影子，盘古没法教，让自己的心去教，菩提是其心。头为心生，头与心是铁关系，太上老君(铁莲)，失全之莲。我们现在人教育孩子，会说用心学习，动脑子。
孙悟空就是菩提祖师所成就。他教会他七十二变，十万八千里的筋斗云。并且在逐他出师门时，不允许像其他人提及是他师傅。说起来他就是故意成就孙悟空给天宫的仙者们找麻烦。好在孙悟空悟性好，遇到唐曾才可以成佛。

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首先谢谢楼主的邀请
Hello，大家好、我是L先森[可爱]
很荣幸回答您的问题：
最让人感动的行为就是里面是菩提祖师要赶孙悟空下山，说的一句话日后你惹出祸来，不把师父说出来就行了。
在电视剧中，这是孙悟空见菩提祖师的最后一个镜头，这句话也是两人之间的最后一句话。
这一对师徒之间的默契和恩义，是我们一般人难以理解的高度，却让人感动。
庄子说：“与其相濡以沫，不如相忘于江湖。”相忘于江湖，说明双方的关系，是摒弃了需要层次的关系。相忘于江湖，说明我知道你是谁，连语言都多余。一句“日后你惹出祸来，不把为师说出来就行了” ，终结了相濡以沫的师徒关系，开启了相忘于江湖的关系。
彼此不刻意的去追求相识相认；而是存在于彼此的心中。这段珍贵的师徒关系，如同悟空的求法境界，从追求长生不老，到明悟生死齐一。菩提祖师，是真正成就了孙悟空未来路上的一片光明。
菩提老祖教给孙悟空三种本领，第一个是口诀，用于强身以致修仙。
第二个是地煞七十二变。
第三个是筋斗云。
还有一些佛家道家的理论知识。
再有一些行为习惯，为人处世的能力，是菩提老祖膝下徒弟和孙悟空长期相处养成的。
完全手打，希望您能采纳！

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基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的高人形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅教人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。
佛教的人生观理论关于人生方面是个矛盾体（按照唯物主义的观点来论，世界上任何事物都是既对立又统一的矛盾体
正迎合了当时三教合一的思潮。而明朝的王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一

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在《西游记》中，菩提老祖是修道水平最高的一位祖师。尽管他只出现在早先的两章中，但是已经表现出了超强的实力。其中，最厉害的不是他的法术，而是他教育孙悟空时说的很多至理名言。这些话语，让孙悟空受用终生。
第一句、“水火既济，百病不生。”在道教的丹道术中，一切疾病的来源都是水火出了问题。同时，修道、修身都是如此。一旦水火相克，不能通融，最终一定会失败。孙悟空在菩提老祖那里学到的最高神的学问就是如何调理水火之间的平衡与生克。
第二句、“世上无难事，只怕有心人。”这句话早已成了妇孺皆知的至理名言。然而，在孙悟空学道的时候，这句话是如此重要。孙悟空能够在极为短时间内练成大品天仙诀，练成七十二变，同时练成了筋斗云，除了老祖教导有方外，还有他不辞辛劳的“有心”锻炼。

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第三句、“口开神气散，舌动是非生。”这是修道最重要的法门。修行的人，最好少说话，少逞口舌之快。修道在静不在动。一个口直心快的人，是不可能修成大道的。同时，做任何事情也是一样，多做少说总能有更多成功的机会。

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第四句、“你从哪里来，便从哪里去。”这又是极为点题的高深之语。修道的根本是得道，得道之后便回归本心。所谓修道的最高境界，不是进入极乐世界，而是把如今的世界看成是极乐世界。西方净土其实就在人的本心中，并不需要去西方去求。
菩提老祖的四句话，其实是修行的法门，具体说是修心的法门。孙悟空挑战天庭，是他乱了本心的行为，所以最终有了五行山下五百年。所谓的舌动是非生就是如此。他从石头中来，被压在了五行山下，应验了那么句从哪儿来到哪儿去的思想。

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取经路上，孙悟空遇到过无数个难以跨过的障碍，但是世上无难事，只要他用心，事情总能解决。孙悟空尽管遇到了那么多磨难，最终还是走到了灵山。所有这些都是老祖思想对他的积极影响。孙悟空在取经路上慢慢世俗化，其实是他体内水火既济的一种表现。