太上老君是不是老子

感请。我是征哥哥视觉，一位专注于文化领域的头条创作者。
要回答这个问题，让我们首先分析一下太上老君和老子各自的身份。对于太上老君，我们都很熟悉，特别是在《西游记》里面，那个和颜悦色、憨态可掬的白胡子老头给我们留下了深刻的印象。那么太上老君究竟是谁呢？他是道教的始祖，通俗的讲就是老子的神仙神化的身份，从相关史书文献提到的来看，中国古代民间一直认为老子是太上老君的凡间转世，太上老君做为古代一个著名的神话传说人物，他是自天地初始而生，延绵在时间长河里，他是与“道”同时产生的，太上老君就是“道”的化身。

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太上老君的化身在尘世一代一代传承，然后就到了老子那一化。老子作为一个著名的思想家，开山立派的建立了道家学说，被后世尊为道家的祖师爷，老子的学问比孔子还要深厚，在春秋末期，孔子还向老子请教过问题，还著有五千字的《老子》传世，那句著名的“天地不仁，也万物为刍狗”就是出自《老子》的《道德经》。老子的道教在春秋末期发展，在汉代时达到顶峰，民间的追随者者众，汉代的统治者也信奉黄老“无为而治”的道家思想，统治阶级的选择也进一步影响了道家思想的传播。

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据此可知，老子只是太上老君的一个化身，曾经实实在在生活在人世间，他并不是太上老君本身。而太上老君是一个神话人物，他以不同的化身世世代代永生在宇宙间。
【太上老君是不是老子】感请。我是征哥哥视觉，一位专注于文化领域的头条创作者。
要回答这个问题，让我们首先分析一下太上老君和老子各自的身份。对于太上老君，我们都很熟悉，特别是在《西游记》里面，那个和颜悦色、憨态可掬的白胡子老头给我们留下了深刻的印象。那么太上老君究竟是谁呢？他是道教的始祖，通俗的讲就是老子的神仙神化的身份，从相关史书文献提到的来看，中国古代民间一直认为老子是太上老君的凡间转世，太上老君做为古代一个著名的神话传说人物，他是自天地初始而生，延绵在时间长河里，他是与“道”同时产生的，太上老君就是“道”的化身。
太上老君的化身在尘世一代一代传承，然后就到了老子那一化。老子作为一个著名的思想家，开山立派的建立了道家学说，被后世尊为道家的祖师爷，老子的学问比孔子还要深厚，在春秋末期，孔子还向老子请教过问题，还著有五千字的《老子》传世，那句著名的“天地不仁，也万物为刍狗”就是出自《老子》的《道德经》。老子的道教在春秋末期发展，在汉代时达到顶峰，民间的追随者者众，汉代的统治者也信奉黄老“无为而治”的道家思想，统治阶级的选择也进一步影响了道家思想的传播。
据此可知，老子只是太上老君的一个化身，曾经实实在在生活在人世间，他并不是太上老君本身。而太上老君是一个神话人物，他以不同的化身世世代代永生在宇宙间。
说老子是太上老君是正确的。但是老子和太上老君不是同一个人，因为道教认为：“太上老君”化生出无量无边无极无穷无数的世界，在不同的世界、不同的时期、不同的地区，不同的化身有不同的名字，都是太上老君的“化身” 。（道德天尊，元始天尊，真武大帝等都可以叫太主老君）
封神里的老子是西游里的太上老君吗？
封神演义里有人阐截三教的教主，分别是老子、元始天尊、通天教主！
基本上封神大战便是围绕人间商周之战来展开！
在封神演义里，有人道教教主老子。在西游记里有三清之一的太上老君！
很多小伙伴觉的老子便是太上老君。
虽然明知道他们是一个人，但哪里有证据证明他们是一个人呢？
就仿佛大家都知道一加一等于二，可是他们为什么等于二呢？这就是哥德巴赫猜想。
1958年，中国数学家王正元证明了2+3！1962年，潘承洞证明了1+5！同年，王正元和潘承洞和证了1+4！1966年5月，陈景润在科学通报上宣布自己证明了1+2！
所以，这就仿佛是老子和太上老君一样，大家都知道是一个人，但你从哪里能说明他是一个人呢？
小刘在封神演义里找了一下，还真找到了一些证据！
通天教主摆下了诛仙阵，之后，元始天尊先来到人间，在阵中走了一遭，接着，老子也来了。
原文描述，话说元始见太上老君驾临，同众门人下蓬迎接！
其实，封神演义原作者也认可老子便是太上老君，但是，因为他更相信的另外一个说法，因此，才把老子叫做老子，而没用太上老君！
原文在描述老子来到人间之时，对与他的描述有一首诗，其中两句，未离母腹头先白，才到神霄气已全。室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。
这两句诗，说的便是老子还在母亲肚子里的时候，便已经老了。还有他擅于炼丹药。这跟西游记里的太上老君一样，擅于炼丹。
西游记里的太上老君化胡为佛，而封神演义里的老子一样有化胡为佛的壮举。
因此，西游记里的太上老君和封神演义里的老子那根本就是一个人。只不过两本小说作者的侧重点不同罢了！封神演义里侧重的是老子出生便老了，所以就一直叫他老子！
经过本人查资料所知。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。春秋末期人，生卒年不详。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，与庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖，并称之为“太上老君” 。太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君随世立教，历劫之师，开辟天地，分判阴阳，劫劫分身下世，开化人天，事竟则隐。道教认为，老子就是老君爷的第十八次化身。老子是太上老君，但，太上老君不是老子。
中国人喜欢造神，比如南怀瑾前生（身）是谁谁，老子就挂上太上老君！
其实太上老君已经是神化了的人物。是道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。在我国信仰里，由历史人物而演变成的神明，最为显明的要算这位太上老君了。太上老君是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。自然，历史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神” 。
其实太上老君已经是神化了的人物。是道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。在我国信仰里，由历史人物而演变成的神明，最为显明的要算这位太上老君了。太上老君是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。自然，历史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神” 。
中国人喜欢造神，比如南怀瑾前生（身）是谁谁，老子就挂上太上老君！
老子即是太上老君的化身，《云笈七签》谓：“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。”老子原姓李名耳，生于农历二月十五，约生活于公元前571年至前471年之间，早于孔子，世传孔子也曾问道于老子。据史籍记载，周康王时，周朝日渐衰落，老子辞官离去，骑一青牛从洛阳向西远行。函谷关关令尹喜观星象、望气，见一股紫气从东方冉冉而来，他推算必有真人要来。当老子骑青牛经过时，尹喜认定老子便是那位真人，便对老子执弟子之礼，并请老子在隐世前给后世留下著作，以传教度人，弘扬道法。老子遂著书立言，留下《道德经》五千余言，然后出函谷西行归隐，不知所终。
这便是流传最多的说法，老子正是太上老君的原型。但其实也无从考证。而老子生活于我国的春秋时期，由于当时的书本现在流传下来的实在是少之又少，所以关于老子生前的事迹也变得十分模糊，不可考究。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》
每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。
老子即是太上老君的化身，《云笈七签》谓：“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。”老子原姓李名耳，生于农历二月十五，约生活于公元前571年至前471年之间，早于孔子，世传孔子也曾问道于老子。据史籍记载，周康王时，周朝日渐衰落，老子辞官离去，骑一青牛从洛阳向西远行。函谷关关令尹喜观星象、望气，见一股紫气从东方冉冉而来，他推算必有真人要来。当老子骑青牛经过时，尹喜认定老子便是那位真人，便对老子执弟子之礼，并请老子在隐世前给后世留下著作，以传教度人，弘扬道法。老子遂著书立言，留下《道德经》五千余言，然后出函谷西行归隐，不知所终。
这便是流传最多的说法，老子正是太上老君的原型。但其实也无从考证。而老子生活于我国的春秋时期，由于当时的书本现在流传下来的实在是少之又少，所以关于老子生前的事迹也变得十分模糊，不可考究。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
“道”无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。“道”者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
太上为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先。
太上者，万物之所尊，在圣为众圣之尊，在真为万真之先，在地为万国帝王之师，在法界为无上法王，在教为万教之祖。
而且常常分身下降诸界，传教度人，弘扬道法。故《正一法文天师教戒科经·大道家令戒》曰：“道亦形变，谁能识真？”老子是老君爷的第十八次世化身。著有震古烁今的万经之王《道德经》
每年农历二月十五日为道祖老君的圣诞日，为国际道教节。
一气含三混沌初，太清立教自虚无。谁将周礼东传孔，谁入函关化胡夷。八十一章明道德，百千万亿镇玄都。
太上老君与老子的关系是：老子是太上老君的化身，并不是太上老君本身。因为老子是道家的创始人，道教就是以老庄的学术为基础创立的宗教。老子与后世的庄子并称老庄。在道教中，老子被尊为道教始祖。
当然是太上老君，老子。…
无史可究，众说纷?。?是也是，不是亦是
老子是太上老君
老子就是太上老君，道祖老君显灵真实事件日军炮击老君台13炮没响，日军下跪谢罪立惭悔碑，这可比没有一次显灵过佛教如来佛祖真实多了。
我怎么可能是太上老君
太上老君是神话中的人物，人的思想若以神的立场来看他时太上老君就是个人，而以人的立场来看太上老君了就是个神仙。因人在达不到天人合一的状态时总有排外的观念，所以就有混淆视听的现象发生。太上老君是一气化三清中的其中一清，这一清为太清，是众清中的最清，老子天下第一的说法即来自于此，太清则无生，无生即无死。太清境与太空境是一个境界，远离地心的引力，自由自在的像庄子说的“逍遥游”一样，不受三界的管束，怎会有重生的可能呢？人类能从地球的体内抽取资源的造福于社会，当然也能从人类自身的体内抽取资源的凝聚智慧，这是中华民族的三皇五帝为其子孙们留下的宝贵财富，这个宝贵的财富即是《易经》，任何的外夷文化只能被其融化，而不可能被其异化。历史上的五胡乱华现象就是个鲜明的例子，元朝，清朝不也是这个样子吗？八国里来的联军，日本鬼子侵略中国的狼子野心所昭然若揭的即是盗取中华民族的瑰宝《易经》。
可以说太上老君是老子，老子却不是太上老君

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太上老君是不是老子？两者是不是同一个人？我给大家梳理梳理。
老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家学说创始人，代表作是《道德经》。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
西汉时期，印度释迦牟尼创立的佛教转入中国，随后盛行起来。随着时间的推移，逐渐本土化了。有些本土的人士不服气，于是就创立了本土的道教来抗衡外来的佛教。这个道教也不是凭空而来，而是在中国古代宗教信仰的基础上，融合了方仙道、黄老道和民间天神信仰等内容创立起来的。道教创立了，得有个德高望重的始祖呀。传说老子骑青牛出函谷关，随后就没了音信。试想一位大耳下垂、须发皆白，精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者，这不是神仙是什么。这神仙就是老子呀。于是称老子为“道德天尊” 。北魏起，又称“太上老君” 。老子的《道德经》讲的是“道”，于是《道德经》天经地义成为道教的经书。

太上老君是不是老子？两者是不是同一个人？我给大家梳理梳理。
老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家学说创始人，代表作是《道德经》。
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。
西汉时期，印度释迦牟尼创立的佛教转入中国，随后盛行起来。随着时间的推移，逐渐本土化了。有些本土的人士不服气，于是就创立了本土的道教来抗衡外来的佛教。这个道教也不是凭空而来，而是在中国古代宗教信仰的基础上，融合了方仙道、黄老道和民间天神信仰等内容创立起来的。道教创立了，得有个德高望重的始祖呀。传说老子骑青牛出函谷关，随后就没了音信。试想一位大耳下垂、须发皆白，精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者，这不是神仙是什么。这神仙就是老子呀。于是称老子为“道德天尊” 。北魏起，又称“太上老君” 。老子的《道德经》讲的是“道” ，于是《道德经》天经地义成为道教的经书。