快到2020年了你的家乡过年有什么习俗

贴对联，吃年夜饭，拜年，走亲访友。幸福的一家人不说两家话。
感请问答！
一:吃罢腊八饭都把年来办。每年农历十二月叫腊月，十二月初八叫腊八节，腊八节要喝腊八粥，腊月初八的民俗活动中引入佛教因素，传说佛祖因为牧女煮的乳糜粥而得救，终于腊月初八成道。为纪念此事，人们于此日煮粥献佛。
二:二十三祭灶关。农历腊月二十三日叫祭灶日，小叫“小年” 。腊月二十三祭灶与过年也有着密切关系。因为在一周后的年三十晚上，灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福，与其它诸神来到人间，灶王爷被认为是诸神的引路人，其它神过完年后再升天，只灶王爷会长久留在人间，一直到往前的腊月二十三日。迎接诸神的仪式称为“接神"，对灶王爷是“接灶” 。
三:腊月二十四扫尘。过了腊月二十三，祭罢灶，就开始进入了迎接新年的准备。在我国民间把这段时间叫“迎春日”，也叫“扫尘日” 。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘” 。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习俗。
四:二十六去割肉。腊月二十六距离春节还有三四天的时间了，春节的气氛越来越浓了，人们在这时都会到集市上筹办年货，春节少不了肉食，这就是二十六去割肉。
五:二十八贴花花。腊月二十八这天，人们都在自家的大门、房门、庭院里贴上春联来迎接春节的到来，以前叫贴花花，现在叫贴春联，贴门神，有“福"字有关羽和张飞，有秦琼和尉迟恭等。
六:吃年夜饭。除夕是农历年的最后一天，也是腊月的最后一天，与新年春节(大年初一)相连，除夕中的“除”字是“去易交替”的意思，也是“月穷岁尽"的意思，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另挽新岁的意思，是农历年最后的一个晚上。故此，期间的活动都围绕着除旧布新，消灾祈福。新年是以家庭为单位举行的，面对新年，人们都有一个愿望是全家团圆，腊月三十日的晚饭，俗称“年夜饭”，它非常丰盛，要求家庭成员全部到?。?如果有人没有回家过年，吃饭时会给他留个位置，团圆是人们生活幸福的最基本要求，期盼人人平安幸福。

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我的家乡在富庶的江南。
说实话，城市里的年味是越来越淡了。已经没有那么多的习俗规矩提醒你过年了，除了翘首盼望的长假，甚至连拜望长辈也被聚餐给高效了，没了鞭炮烟火的大年静悄悄。
农村还会打打年糕腌腌鱼晒晒肉，敲敲锣鼓舞舞龙，鞭炮烟火肆意放，年味不知不觉就浓了。
缺少了习俗的大年，便少了份仪式感；缺少仪式感的大年，便也少了许多的快乐和传承。
往年基本上都要杀猪过年，然后请亲戚朋友来家里做客，大家欢欢喜喜的团年，吃团年饭。今年没有猪啦！家里基本都是养鸡养鸭，估计比往年团年饭少了吧！但是走长辈是必须的，买些年货，糖，糕点，新衣服，准备红包去给长辈拜年。基本上半个月都在走亲戚，过年喜庆，开销算下来也不简单呢！
快过年了：
第一我们家家户户就先办年货，买些饮料、白酒、腊肉、新衣服以及不计其数的瓜子花生。
第二我们老家先请主仙，然后打扫自己家的卫生，打扫干净，寓意着2019年的已经结束，用干净整洁的面貌迎接2020新年。
我的家乡是重庆的，在我很小的记忆当中过年的习俗第一个就是：扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子”就是在过年之前就要把家里打扫干净，做一个大扫除。第二个：贴春联贴福字用米或者米糊糊贴春联第三个：团年我们都是在大年三十团年团年顾名思义就是一大家子人一起吃饭早上起来吃汤圆中午就吃正餐下午就洗澡洗头洗衣服开始换上美美的过年衣服啦，到了晚上我们会在客厅一大家人聊天吃糖小孩就等着大人发压岁钱到了十二点就放烟花爆竹大年初一早上小孩子尽量少说话因为怕小孩子说错话第四祭祖一般是大年初二过后祭祖或者在过年前去祭祖第五：回娘家出嫁的女儿大多都是大年初二一大早携着全家一起回娘家那也是最热闹的一天了第六：走亲戚我们村的习俗是大年初三还是走亲戚串门小时候特别爱跟着爸妈去走亲戚可以拿到压岁钱后面基本上慢慢的年就过完了
家乡过年，除放鞭炮的少了点，其他仍在延续古代传承的习俗。年杀仍在杀，不杀者便去市场买肉，而过年的肉食不仅仅是猪肉了，鸡丶鱼丶鸭丶牛肉丶羊肉丶海鲜等，丰富了人们的肉食蓝子。街头的年货摊十分红火，采购年货者络绎不绝，年货琳琅满目，年画丶春联丶灯饰丶调料丶肉类丶付食丶鲜面条、服装等，一应俱全。舞狮丶龙灯丶彩船等社火依然闹春，一些村唱大戏，开运动会，搞书展，广场舞比赛，文化活动比以前更加丰富多彩。拜年的习俗依旧。城镇的彩灯装饰成春节的新亮点，火树银花不夜城，夜景辉煌灿烂，今非昔比。家乡的年味依然浓郁醇厚。
渭南地区历史文化悠久，习俗丰富。名片为华夏之根，文化之源。
在过年的时候有些特色风俗。
线戏
线戏是合阳县独有的民间艺术，据传“始于汉而兴于唐，盛于明清” ，历史悠久;它有自己专用的声腔-“合腔”(一度曾称“线腔”);它的偶人面部丰满，酷似唐俑;唱腔苍凉悲壮、慷慨激昂，展现了渭北人民粗犷豪放的性格特点。线戏剧目丰富，据传有五百本之多，且有大量艺人们即兴创作的“捎戏”，诙谐幽默，语言生动，富有生活气息。合阳提线木偶艺术团是专业艺术团体，此外还有三家民间班社，坚持经常演出。八十年代以来多次赴省晋京，并到巴西作友好演出。
火烙画
火烙画为渭南制作历史悠久的传统民间工艺品，起源于西汉末期。早期只在竹木器具上烙制简单图案，作装点之用，后逐渐演变发展为今天的火烙画。
制作火烙画的工具为特制铁笔，加热后在木质或较厚纸质上用手工烙制而成。完成一幅(件)烙画制品要经过选材、构思、描绘草图、烙画、上漆(装裱)装框等多道程序。
成品烙画其画面线条简练自然，工笔写意，栩栩如生且永不褪色，给人以画风纯朴，古香古色，精美典雅的艺术享受。烙画内容取材广泛，主要有人物花鸟、禽兽、山水书法等，而纸质烙画则多以红楼梦、西厢记、三国、西游记、敦煌壁画中的人物为主，作品巧夺天工，精妙无比，是家庭、宾馆装饰以及馈赠、收藏的最佳民间工艺美术品。
背花锣
“背花锣”，还有一个凄美的传说呢。
相传元代某年百日大旱，土地龟裂，寸草不生。时任同州刺史的亚哥为民请命，在九龙村“太皇庙”内设坛祈雨，以女许神。此举后，天降甘霖，其女亚媛气绝身亡，乡民将亚媛安葬在九龙村“太皇庙”附近。感戴亚哥父女泽被四方，遂筑起娘娘庙塑有娘娘像，娘娘庙里同时还敬奉有药王孙思邈，每年二月二，村民去耀县药王山背药水，又去娘娘庙内接药水，传说喝过药王爷的药水后能除百病。
于是，“背花锣”成为村民在祈雨和接药水中，用舞蹈与神灵沟通的一种形式，伴随九龙村九龙庙的创建与发展变迁，距今已有上千年。
每副背花锣上装饰20多件刺绣，高1.5米、宽1.2米、竹子绑扎成架子，再罩上黄布，嵌上装饰。
背花分正背两面，正面缀有十带裙、肚兜以及小孩子使用的围涎、裹肚等刺绣。背面多为围涎、肚兜等，围涎中间缀有小铜镜，用于反射光线和避邪，再下面有个小神龛，神龛中多为药王、财神等神像，上面插5面5色小旗。
背花上的十带裙是古代妇女的服饰用品，扎在腰间，每条带子上绣有精致的刺绣，是背花上最为艳丽古朴的装饰。这些看似花里胡哨，依附在锣手的脊背上来哄托气氛，增强阵容，同时也表现出一种原始图腾文化和对母性的崇拜。
与背花锣相互映衬表演的差伞，是仿照皇伞的形式结构，高1米左右，用筛子或竹箩子制成，每把伞用红绸、绣花裹肚、围围，十带裙和一个棉花姑娘装扮。民俗中将差伞当成神?。话阌?0岁以下的小孩撑搭，祈求神灵保佑孩子在神伞护照下健康成长，有望子成龙，一生平安之意。
背花锣表演中，锣手背着背花，行进时由三路纵队并列排成，有倒步、转身、闪动背花等动作，与花苫鼓、差伞、大钗等互相配合，背花随舞步闪动，有着原始舞蹈的跳神意味，是不可多得的保留完整的巫舞形式之一，被称为古文化的“活化石” 。观后使人仿佛回到古风古韵的远古时代，意蕴悠长。舞蹈寓意深刻，表达了人们祈福、驱邪、酬神之意。
社火
社火是流传于陕西关中的一种古老的民间艺术形式。古人认为“社“是土地之神，祈求丰收或驱鬼逐疫，都要祭祀社神，“火“有红火、热闹之意。
社火主要以地雷、火枪、摇杆、穷摇杆、芯子、抬高、日破瓮、日破天、锣鼓、拐子、打犟驴、秧歌、旱船、血故事、耍后台组成。而其中以穷摇杆、芯子、抬高、日破瓮、日破天、打犟驴、锣鼓、耍后台最具地方特色。
追溯 \"社火 \" 其源，它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞也有着渊源关系。
图腾崇拜在我国历史上经历了极为漫长的时间，原始社会的人们，把本氏族的图腾标志雕刻在石壁、木柱或刺在身上，画在脸上，有的还制成面具。
习俗都被禁止不允许了所以也没有过年的年味气氛了也不愿意回家过年了
安排相亲?。。?
东北过春节有哪些风俗习惯
1、吃带硬币饺子交好运
过年吃饺子是北方人的习俗。东北民间在除夕有守岁的习惯。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的(现在人们讲求卫生，就用花生或其他果仁来取代。)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。
此外，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉祥的事都破损，有驱灾避邪之意。2、年夜饭后吃冻梨
【快到2020年了你的家乡过年有什么习俗】由于东北天气严寒，一些水果冻过之后，就另有一番滋味。最常见的是冰梨和冻柿子。据相识，最纯正的是冻秋梨，在北方有一种梨叫秋梨，这种梨刚摘下来的时间又酸又涩，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下，盖上一层树叶，经由冰冻之后的秋梨酸甜适口，果汁富足。
冻梨在吃之前要放在水里解冻，年夜饭后吃这种梨能解酒、解油腻。3、年三十点长寿灯
东北人在大年三十都要点长寿灯，今夜通明。大年三十一直到正月十五元宵节，每家每户都要挂红灯笼，到了晚上就要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年，香火不停。4、正月不剪头
东北人一样平常都在大年月朔到夏历二月月朔之前不能剪头，若是剪头会克(死)娘舅，以是东北人很隐讳这点，没有人会在正月里剪头。“二月二，龙仰面”这表现着二月初二这天人们剪头会很吉祥，以是在这一天许多人都会争相剪头，讨吉祥。5、月朔初二不扫地
在东北，上了年龄的老人都有这样一个说法，大年月朔、初二这两天，不扫地，就是不愿将好运气、财运扫走。以是只有等着到了初三才可以扫地。
我的家乡在河南～我们的过年习俗是～年前二十几；就开始准备过年的菜～和走亲戚的礼品！还有就是年三十中午下午女的都包饺子：
男的贴对联
而且饺子要三十中午吃一顿；大年初一早上天不亮就煮饺子；～然后吃过饭天就差不多亮了；
长辈们就一起去庙会；然后到庙里上香；
我们年轻人现在也跟着去庙会；其实说白了就是走街串巷；男的就聚餐天天喝酒
女的就是逛街消费[捂脸]岀去打工一年不容易～所以都在过年这十几天的假期里集合了
非常得热闹；过了大年初一就开始走亲戚；
我的家乡过年习俗有，打磁粑，挂腊肉，圆子粑，
说到习俗可以说没个地方都有，只不过会有些不同罢了。我家是河北省邯郸市成安县的，年边到了首先购买各种年货是必不可少的。会从腊月二十就开始一点一点的买了，然后二十五六蒸馒头，二十七八炖肉炸东西，二十九贴春联，三十儿中午吃团圆饭，下午包饺子请牌位。晚上吃饺子看春晚，初一早起挨家挨户去拜年，上午走亲访友，一直持续到初六七拜年才结束。小年大同小异，总之是吃吃吃，玩玩玩，孩子们高兴，大人很累。
年夜晚上吃饺子
农历年的最后一天，称“除夕”，客家人又叫“大年晡夜” 。正月初一，即农历一年中的首日，俗称为大年初一，与初二、初三称为春节。客家人的过年涵盖了春节，从农历十二月二十四日就进入年界，直到正月十五出元宵。
从一进入年界至除夕，客家人家家收起农具，忙忙碌碌四处赴圩办年货，户户动手打黄元米馃、煎油馃子、做糖米泡，打颜片、麻糕等各色糕点，迎接新年。其中一项重要的活动就是“扫尘”，以示除旧迎新，使家庭面貌一新。
农历腊月二十四日为“小年”，晚餐较为丰盛，饭后祭灶，送“灶神”，是日谓之“偷心日” ，客家人多在此日“动土” ，无须请先生看风水朝向以及选时辰，一如冬至日。
“除夕”又称“大年”，这一天，家家户户大门上都贴上春联，门楣和窗户上还贴上红纸条。这天家家宰鸡杀鸭。去祖堂敬祖，表示逢年过节不忘祖宗恩德。除夕的年夜饭，吃得特别早，一般下午四五点钟就开始，一直吃到傍晚，合家共吃团圆饭，同喝辞岁酒，孩子们庆长大，老人们贺添岁。饭后祀灶，迎灶神，然后全家动手，打扫餐厅，清洗碗筷，所有餐具都要用开水烫过，清除油荤腥味，俗称“净斋” 。接着，大人们拿出新衣裳，让全家穿上节日的盛装。家中所有大小房间都点上明灯，正厅或餐厅烧炭炉或火盆，要烧最大的树兜，叫做喂年猪，寄寓来年养大肥猪，五谷丰登。大人包红包给小孩压岁，嘱咐孩子听话，好好学习，人长一岁，要更懂事，一家人围炉而坐“守岁”，回顾旧岁，展望来年，通宵达旦。
正月初一午夜零时，人们争先恐后焚香鸣炮，迎接新年，是谓“抢春”，认为起得越早这年的福气越好。户主燃放开门炮，向“吉利”方向而行，谓之“出行” 。清晨穿新衣，先拜祖宗，后拜尊长，道“恭贺新禧” 。男人带小男孩提篮备茶酒鱼肉祭社公、龙神；小孩邀集众人一同把牛赶进山去，且一路燃放鞭炮相送，是谓“送春牛” 。早餐吃素（赣县王母渡一带地方全天吃素），谓吃了一年康康健?。庠诿庠直＝】?。是日，大人小孩整天玩乐，但不得出家门，尤忌小孩坐在别人家门槛上，妇女在晒坪或自家院坪上打毛线，纳鞋底、鞋垫、休闲聊天。男人打牌或玩“数豆子”，小孩喜欢燃放鞭炮等，整个村坊显得十分热闹。初二开始走亲访友拜年，新年初见互道“恭喜发财”，各家由一名大人带小孩去给长辈拜年，旧时小辈给长辈下跪，长辈给小孩发红包压岁，并说些吉利祝愿的话，压岁钱多少各依血脉亲疏、交情厚薄而异，多少都有打发。宗教信众多于此日上山敬神礼佛。一般家庭从初二开始备“九龙盘”，内盛腊鸭、猪肝、香肠等小吃，另加花生、瓜子、果碟待客，直到正月十五出元宵。内亲来访多有吃酒娘蛋吃满碗等厚待。此时节，乡间各地文娱活动丰富，请大戏（在宗祠祖堂的戏台演出）、唱采茶、打龙灯、狮子灯、鲤鱼灯、打狮等，从初二开始一直闹到正月十五夜，达到高潮后散灯。
买好吃的过年，年年家里有吃的
走亲访友，吃饺子，接祖先回家过年，放烟花，舞狮，唱秦腔，最主要的是一年了一家人团圆，回望上一年自己的发展，计划下一步的打算等等
那当然是吃香肠啦，压岁钱啦，去各个家拜年吃嘎嘎
风俗习惯，到处都有同有异。全椒县城乃人文荟萃的古邑，农历新年（春节）之习俗，自有其独特之处，仅就所知，拾其一、二以志之：?
贴春联?
古来各地皆有“桃符万户换新春”，农历除夕家家贴春联辞旧岁的习俗，全椒县城自无例外。春联内容一般是取祝愿吉祥如意，长寿幸福，发财致富之意。各商号大门春联，一般皆用店号名称的两个字，依字序分别放在上下联之首，撰成一副对联（即“藏头联”）。因此，某商号开张之前，总要先请当地文人按招牌字号撰写一副对联，多年春节沿用不变。士林墨客所居，每年必新撰春联，讲究书写以各抒胸臆而供观者之品评。此风历久不衰。县城还有一点值得一提的就是门上春联一贴，外人就不再进门。因此有些欠债穷人，往往提早贴上春联，以避免债主前来索要不休，故有穷人称春联谓“避债门神”之说。?
解放以后，春联内容更加丰富多彩，多为歌颂盛世，宣传政策，鼓舞人心，祝愿幸福之类联语，因而对移风易俗起了积极作用。??
忌出?
正月初一，清晨每人应向自家长辈逐一拜年，然后看历书宜先去某方，依其所述决定去某家拜年。但只限于男人们出门拜年，而妇女在初一至初三三天，不得出门，连自己娘家也不能去。据民国《全椒县志》载：“新年三日，男子俱出门拜年，妇女则否，虽母家不敢越门限一步。以为禁忌。”直到年初四日才看到妇女们穿衣裙，带花饰在街上走动，去娘家或亲友处拜年。这一歧视妇女的陋俗，直至解放后随着妇女彻底解放而被扫进历史垃圾堆。?
定工酒?
旧时正月初五，相传为“五路财神日” 。各大商号老板皆备筵席数桌，宴请店内所有雇佣人员。席间，老板向大家敬酒以表谢意，然后略述店中今年打算，接着宣布人员去留名单，并对去者赠送“红纸包”（礼金）。这次酒宴凡被辞退者，老板必请其坐首席（如有二人，依次坐二席）。因此这席酒，谁也不愿坐首席，常常为此而首席空着（事先如已知被辞退者便不来赴宴），故有人说这叫“缺席酒” 。同时流传有“老板敬财神，相公过难关”之说（“相公”本指未出师的店员，这里泛指店中雇员）。
走太平
椒城及四郊居民皆有“正月十六走太平”的习俗，相传已久。据民国《全椒县志》载：“正月十六日，倾城士女出游于东门太平桥，取祓除不祥之意。（荆楚岁时记曰走百?。┎恢螘P 。谚谓之走太平。是日谓之太平日。游人不远数十里而至者，炮竹及鼓吹声至夜分不绝” 。人们走过太平桥取“一年太平”之兆。还有人向桥头水井中投硬币，谓之“掷太平钱” 。早年桥头有石桩，游人至此必坐一下石桩称“坐太平桩”，以祈太平无事。近年，走太平之风犹盛，自十五日夜十二时后就有人来鸣放鞭炮，十六日白天往来不断，晚间男女老幼，摩肩接踵，云集太平桥燃放鞭炮、礼花，场面异常热闹，直到深夜方散。?
相传汉代某年，朝廷拨金命全椒围城筑四十里之城墙，适逢灾荒，县令刘平乃以金赈济灾民，权筑城墙四里，因而被官解京问罪。刘平离全之日为正月十六，百姓结对相送至东门外小石桥。刘平县令稽首向众人告别，祝百姓岁岁平安。以后，此桥乃名为“太平桥”，每年这日人们多来此桥上凭吊，以表对刘平县令的纪念。久之，便有了“正月十六走太平”之习俗。至今太平桥东仍有刘公祠遗址可寻。?
另有一传说：明永乐中，全椒人因筑笔峰尖事招巨祸。邑人迷信地认为“笔峰”主全椒文人风水，笔峰增土愈高可多出“举子”，而某钦差过此知之，因听方音有误，回奏朝廷，谓全椒增筑“笔峰”是为求多出“主子”，朝廷下令严加查办惩处。由于御史陈瑛（滁州人）向朝廷力辩，幸免巨祸，得以轻处。后来，邑人感谢陈之恩德，在陈卒后，请葬于全椒城东门外太平桥旁一高垄上，以示纪念。葬日为正月十六，每年是日，人们多往凭吊，久之，遂有“正月十六走太平”之习俗。
腊月初八开始都是节[捂脸][捂脸][捂脸]
我家乡过年的时候，大年初一要早起给长辈拜年，行磕头礼，现在应该很多地方没有这个风俗了。
初二开始串亲戚，每天一家，天天吃好吃的，其乐融融，亲戚多的差不多要串到初五、初六。
这个......等过年回去了再和你分享，有图有真相哦！
祭拜、贴对联、买鞭炮……
包饺子放硬币，炸萝卜丸子，藕夹，红薯丸子，茄盒，鱼块，鸡块[舔屏]想想就口水直流
家乡过年就是大家团聚，放鞭炮，晚上吃饺子，每年我们习惯往饺子里包钱，吃饺子如果吃到钱，象征着发财
每天传亲亲吃喝玩能有什么。
民间炮萝。锣鼓队。打铁花。
今年过年准备安静点，因为不够富有
一年将要过去了新的一年即将开始，提到过年的习俗当然就是全家团圆吃个团圆饭了，其实各民族的习俗也是不一样的年都是那一天，但是习俗就多样了，在北方都是年夜吃饺子，有的地方是水饺煮着吃，也有的地方是蒸着吃，一个共同点都是吃饺子，南方就不一样了有的就是吃米饭炒几个菜全家吃团圆饭，在有就是放炮竹南北方都有这个习俗，现在不同了过年喜庆的日子不让放了传统的年味就没有
了，每年都是过年放炮竹庆丰收迎
新年的辞旧迎新，有付对联就是写的爆竹声声辞旧岁，现在就剩下吃饭了传承将来也许就没有了，也就是在过年这几天拜拜年串串亲也就是亲友们平时没有时间，才在过年时相互的相见聊聊家长相互说说祝福之喜庆的话，年也就过去了。

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挂腊肉，弄香肠，做汤圆，做米酒。年三十蒸包子，包饺子，吃团圆饭

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走亲串友，喜气洋洋，但比不上那个年代了。