“烽火连三月，家书抵万金”中，家书是什么意思

古时候的战争说不上什么时候就突然的来了。到头来损失最大的群体还是老百姓。一打起仗来就没完没了。在一个地方驻防久了，士兵就会给家里写封信，报个平安什么的。峰火连三月，家书抵万金。这两句诗出自唐朝诗人杜甫的春望里边的两句诗。这两句意思是：战争已经打了有半年多了，寄一封家书太珍贵了，家书可以说值得上万两黄金。
唐肃宗至德元年六月，安史叛军攻陷长安。7月，唐肃宗在灵武即位。杜甫得到消息，只身投奔灵武，路上被安史叛军所俘，带到长安。因官职微小，没有囚禁。在城里达半年之久，至德二年（757）三月，他写了"春望" 。
烽火连三月，是说战争已经延续到三月里来了。家书抵万金，体现了家信不通，和等待的迫切心情。"抵万金"是多么名贵。只有极少或没有时才这样说。没说"无"字，实际上是"无"家信。人只有久盼而得不到的东西，才有"抵万金"的感觉。这对于一个羁留在沦陷区的具有正义感的爱国者来说，这种期盼是多么痛苦。

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这句话出自唐代诗人杜甫的《春望》，原文是国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。这里的家书指的是家人的书信！
这首诗的意思是，长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。
这首诗前半段写春天长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后半段写杜甫自己挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。整首诗充分地表现出诗人爱国爱家之情。
书信，在这么一个通讯便捷的社会，好像显得不那么重要了。尤其是纸信，诉于满满文字的信，并不常见了。但是我们用微信电话等同样能传达我们的爱。
现在中国乃至世界正处在疫情肆虐之际，很多英雄他们放弃了陪伴家人的机会，甚至是冒着生命危险，冲在抗疫最前线，铮铮铁骨，与此同时，心系群众、关怀伙伴的柔情的一幕幕也不停的涌现出来，此刻他们最能感受到烽火连三月家书抵万金！这场疫情，于千万人日夜操劳，于千万人居家隔离，举国共一心。
望这一场风雪过后，化去尘埃释去苦难，阳光明媚。望疫情早日结束，还中国还世界一个太平的环境，还抗疫英雄一个温暖的家，感谢最美的逆行者，他们是世界最可爱的人！
应该是书信
家书就是书信的意思。宽泛来说就是家里人的消息。宁做太平犬，不当乱世人。战争是残酷的，妻离子散，家人流落各处，这时候什么功名利禄都是过眼云烟，唯有平安二字价值千金。等的是家书，其实也是家人平安的消息。十个字把乱世之中普通人的惨状淋漓尽致的表达了出来！
希望大家珍爱和平，关注我们的身边人。
这里的“家书”不是指信件，是指作者盼望得到家里亲人的消息，或者说亲人们的音讯。古代老百姓获得信息的途径就是托人带话、捎话，哪有什么真正意义上的信件邮递，何况还在战场上。
烽火连三月，家书抵万金。
战争连续打了三个月，客居异乡的诗人，十分担心远方亲人的安危，在这种情况下能收到家里来信，了解到亲人都平安，放下一个久久压在心中的石头，这家书确实能抵万两黄金。
古代人与家里人的书信，连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
家书指的是与家人来往的书信，这里是指报平安的书信。
诗句出处
此句出自唐朝诗人杜甫的五言绝句《春望》，原文如下：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这首诗主要写的是国家处于战乱已经三个月了，一封家书可抵得上万两黄金，而他只能摸摸脑袋白发，导致越摸越少。
家书抵万金
在古时候，特别在战乱年代，交通不发达，识字的人又特别少，想要写一封家书需要经历很多程序。
首先得找个识字的人写书信，战争打起来随时都在移动，找人写还得看时间。
然后找个人寄出去，战争一起，随时都在支援和被支援的状态，人一直在移动中，或者站死在沙?。男呕境闪松萃?。
好容易找到可以寄信的人，可能带着信的信差死在路上或者是在战火中走丢。
最后就算寄出去了，家人迁移了，地址已经更改没法收到。
在这么多过程中，只要一个环节出错，那么家书就可能到不了家，也没法报平安。在家人眼里，钱财不重要，重要的是人还在，没有战死沙场就好，所以才说一封报平安的家书抵得上万金。
这样的家书显得特别的珍贵和不易，金钱怎么抵得上。
家书意义非凡
家书是说远离的游子给家人写信联络感情，相互报平安的书信，也是相互之间交流思想的书信。
清代张英的一封家书简短却意义深刻，体现他做人的心胸和学识。原文：千里家书只为墙，让她三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。从此六尺巷闻名于世，专门用来形容那些待人和谐之道。
清代曾国藩家书记录了他从道光30年到同治10年之间的30年翰苑和从武生涯，一共1500多封，让人们了解那个年代做官的生活，也反应了他的治国思想。
家书也可以是父母写给儿女的书信，即家里寄来的书信。
梁启超家书是写给他的儿女，记录陪伴他的儿女们成长的书信，在他们成长的过程中给予他们鼓舞，最后他的儿女都成为国家栋梁，各有所长。
傅雷家书它是写给远洋儿子的教科书级读物，也是艺术学徒的修养读物。
现代通话取代家书传情
自从有了第一部电话，人们就开始不再写信。写信太慢，中途多磨，遇上天灾人祸还不定能到，而电话却弥补了这样的缺憾。
而微信又取代了电话，不仅能够听说话，了解对面人的状况，还能切切实实的看到她说话，让你一睹相思。
最后
不管是写信也好，通话也行，微信也罢，多与家人沟通，人生实短，不要在某天想起亲人时已经不在，徒留遗憾。
现在手机方便，人手一部，古人想随时通信都不行，只能寄托于磨难重重的书信，而我们有了这样的条件就好好利用，拿起手机，给家人，给孩子一个电话，问问他们好不好，说说你自己对他们的关心和爱护，让他们感受到你的爱。
科技是用来改善生活的，不是用来制造冷漠，共勉！
（图片来源：百度）
自家往还的信件。
是家信！
首先，我们得知道这句诗的出处。这句诗出自诗圣杜甫的名作《春望》。全诗为：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
我是一名教师，无论是在求学的时候还是参加工作之后，在学习、理解一首诗时，都习惯性地先去了解诗词的写作背景。所以，针对你问的这个问题，我也先带你了解一下《春望》的写作背景。
唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于灵武（今属宁夏）继位，是为唐肃宗。杜甫只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安。唐肃宗至德二年（公元757年）春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
此诗前四句写春日长安凄惨破败的景象，饱含着兴衰感慨；后四句写诗人挂念亲人、心系国事的情怀，充溢着凄苦哀思。在“烽火连三月，家书抵万金”这句诗中，诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束，这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在军营，好久没有妻儿的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了，要能得到封家书该多好啊。
老师敲黑板啦！敲黑板啦！???这里的“家书”并非指家乡来的书信，而是指妻儿家人的音信，“家书抵万金”，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，反映出广大人民反对战争，期望和平安的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。所以，每一次读到这句诗，都觉得特别感人！
希望我的回答能帮助到你！可关注我，进行更多的交流探讨！
这句诗出自杜甫的《春望》.
原诗如下：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
译文：
长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
作者写作背景：
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。途中为叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
综上可以看出，家书就是家中寄来的书信，在这种乱世。作者已多时未见家?。环馐樾啪褪亲髡哂爰胰酥涓星榈募耐?。比任何东西都来的珍贵。
写给家人的信，在那个年代，一封家书能送到是多么珍贵啊
家书指的是书信
”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”?。凹沂榈滞蚪稹?nbsp;，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，已流传至今！
信
指的是。战火已经连续地进行了一个春天仍然还没有结束，想起自己流落在战俘里，被扣留在军营里，收不到家里寄来的音信，也不知道他们怎么样了，多想有一封家书，知道他们的情况呀家里寄来的信件。
狭义指给亲人的书信，广义指家里人的信息，包括书信、托别人捎带的口信等等。
家书就是家信。
此句为杜甫《春望》中句，全诗如下：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
杜甫的诗被后世称作是“诗史”，因其生活于李唐王朝由盛转衰历史转折时期，生历盛世熏陶和战乱悲情，故而其诗沉郁顿挫以如椽之笔忠实记载了一个时代。
本诗的写作背景正是安史之乱时期，时逢唐都长安沦陷，其本人在去灵武投奔肃宗的路上被叛军俘获，后被带到长安但未被投牢监禁，在国破家亡离乱伤痛之次年，杜甫写下了这首久传不衰的正格五律。
本诗前四句写春望所见，饱含睹物伤怀的凄然叹息，后四句写亲人不见的心念，离情苍然而怆然，思家怀亲之心愁而悲矣！
本诗被后人誉为“第一等好诗” ，也是我国传统教育普及读本必选的杜诗之一。
【“烽火连三月，家书抵万金”中，家书是什么意思】这里指的是信息，包含书信、口信和其它一切能传递的方式吧！主要是说当时连续不断的战争，想联系上家乡的亲人是非常非常难的事情。

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杜少陵在《春望》中曾写道：“烽火连三月，家书抵万金。”在安史之乱的乱世，天下兵祸，民不聊生，严重影响着老百姓的生存生活。你问的“家书”就是通常说的家信，安史之乱时的家书就是给亲人报个平安。
作为书信家族中的一个重要类别，家书是什么呢——
现在是信息时代，网络、手机早已普及千家万户，九零后、零零后已经沉浸在信息时代，对传承了数千年的书信早已陌生了，更没有人坐下来写信。
书信是一种文化，承载就数千年的历史信息。产生了鸿雁传书的故事，有了尺牍、手札或信札的名称。居延汉简的出土，就发现了边关将士的许多家书简牍。在汉代前，人们书写的主要载体就是就地取材木简或竹简。简的宽度约一公分左右，简长一尺左右，所以书信就有尺牍的称呼。把写好的简牍一片一片用牛皮绳从中间穿起来，这条牛皮绳就叫编，后来的编写，编辑就是从这条牛皮绳引发出来的；把用牛皮绳编好的简牍，叫册，有点象形的感觉，册就形成了后来书册；再把卷起来的简牍绑好，在连接处用黄泥封上，再未干透的泥上盖?。罄次颐切葱庞眯欧夥庾靶偶颇嗑腿缤媒撤庑趴? ，就是对隐私的保护，盖印多用于官方文书，后来干硬的印痕，就是篆刻学里的封泥或封泥印。东晋时期出现了著名的王氏家族，书圣王羲之就是这个集团的主要领军人物，他的好多传世书法都是以书信为内容流传下来的。著名的十七帖就是相当于书信集，有的是家书，有的是与友人的通信，姨母帖、丧乱帖、官奴帖等都是家书，这些书信称为手札、手翰、信札。
书信传递信息的过程中，也产生了与之相配套服务内容。我们经常看到的文学作品中描述的“八百里加急”，就类似于现在的特快专递，是投递员骑着快马到邮路驿站后，再换一匹快马奔向下一个驿站，直至送到收件人手中。普通信件就是通过驿站一站一站有序统一传送，如果骑马送件，就送到下一驿站就返回，然后该驿站集中再组织向下一站传送。后来还有信鸽传信，特殊时期还有“鸡毛信”等等。
书信中的家书，不光是一种形式，更主要是一种亲情表露、温馨温暖的文化承载。家书在特定的时间，就是一剂良药，定心丸。古诗里“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”是唐时热血青年岑参戍守边疆，遇见如今的使者，让给家里捎个平安的信息，这个口信，也是报平安的家信。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这么悲壮的边疆生活，家人多么想知道你是不是还在平安戍边，“烽火连三月，家书抵万金。”在战火连天的特殊时期，也想告慰家人，我仍然是平安的。因此家书就是一个连接亲情的平安符。家书曾经在军营里滥觞，新兵入营之后，部队要组织新兵写家信，告诉自己来到军营之后的感受，让家人安心。于是家书成为这个群体的家常便饭，有想家的，就展纸洋洋洒洒，把奔涌的思念倾洒而出，释放压力，积蓄前进的能量。那些守卫在祖国的边关大漠、高山海岛的官兵，家书就是他为祖国和家乡报道和平安宁……
家书，是文化，是滋育中国人心灵家园的雨露、念想。家书，何日再走回来?。『稳瘴颐窃傩匆环饧沂榛蛘呤盏揭环饧沂?，藏在那角落里，一遍遍的展读品味，在晶莹里打开任意思路，去玩味，去徜徉……

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，家书指的是书信。家中寄给远在他乡亲人的信件。