中国的传统园林到底美在哪里

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中国传统园林到底美在哪里？这是一个关于中国传统园林如何欣赏的问题，课题有太大，在这里我只能抛砖引玉，简单的谈一下关于这个问题的看法。
首先，我们来了解一下中国传统园林的发展过程和主要思想：
一、中国传统园林起源于皇家贵族，兴盛于文人士族
中国传统园林最早起源于皇家园林，称之为“囿”，是皇家身份和权力的象征。随着古代社会经济的发展，私家园林逐渐在贵族中开始兴起，到了唐宋时期，文人士族造园之风盛行，私家园林达到全盛和成熟，之后明清两代更是达到顶峰，上到皇家贵族，下到普通富裕百姓，都有私家园林。
二、中国传统园林讲究师法自然，天人合一
中国传统园林造园最开始是从模仿大自然中自然景观开始的，将人们所看到的大自然美景通过造园手法搬进自家庭院，然后再在模仿自然景观的基础上进行人工的创造，这个创造的过程中加入了人类的思想和追求，即人与自然和谐共处，融合一体以及长生成仙的追求。师法自然，天人合一的造园思想就是这样来的。
三、中国传统园林含蓄委婉，重在意境
中国古代文人长期受孔孟儒家文化熏陶，讲究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，表达方式委婉含蓄，重意不重形，这些思想在造园中均有体现。但也有的私家园林是园主人另一种思想寄托，古代文人在仕途不顺或受阻时，多喜欢寄情山水，归隐田园，从另一个角度来说，古代园林是文人思想的一种寄托。
然后，我们再来分析一下中国传统园林美在何处，怎么欣赏？
一、意境之美
传统园林一山一石，一草一木往往饱含一定的意境。如假山代表自然界中名山或传说中的仙山，奇石也可代表山，也可代表人，物，一池水往往代表着大自然中的江河湖海，一株树往往有吉祥富贵寓意，这就是传统园林的意境，需要结合园林第一代主人的人生经历和个人喜好来进行品味

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二、造景之美
传统园林造景是非常讲究的，有一套成熟的体系。传统造景手法有：借景，框景，障景，对景，漏景等，讲究移步换景，步移景异。欣赏传统园林要了解传统园林的造景手法才能更加深入

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【中国的传统园林到底美在哪里】三、建筑之美
传统园林中的亭，廊，台，榭，楼，阁，拱门，拱桥，栏杆扶手都体现了造园者的匠心。如檐角，柱梁，柱脚，顶部等很多部位都有雕刻，绘画，造型瑞兽等装饰

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四、书画之美
传统园林离不开书画，每一座传统园林之中必有书画之作。琴棋书画是古代文人四大雅好，很多古典园林中都设计有琴台，画廊，书阁，棋亭，并且亭，廊，台，榭，楼，阁，院门，拱桥都有书法命名，园林中常用书法碑帖，这些都是欣赏传统园林的途径

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最后，来说一说国内有哪些经典的传统园林可以欣赏？
由于历史战乱的原因，如今能够保存下来的传统园林少之又少。国内现存完好的可称之为经典的传统园林有：
1、皇家园林代表之作
北京颐和园，圆明园，畅春园，承德避暑山庄

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2、传统私家园林代表
苏州拙政园，网师园，个园，无锡寄畅园

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3、传统公共园林代表
杭州西湖苏堤

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可以说，每一座传统园林背后都有很多故事，有些可以进行考证，有的完全湮灭在历史的长河之中，需要我们从不同的角度去欣赏和解读。
以上仅是我个人看法，欢迎在评论中分享交流不同的观点！

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简单来说，中国传统园林有着曲线之美。

美学是深受哲学体系影响的，我们更尊崇自然，因势象形，这也就决定了许多基于自然的创作都是曲线的。

最典型的就是中式园林的曲线，野趣天成。
西方的园林设计，注重的是几何感和线条感，整齐划一，人工痕迹很重，缺少想象力。而中式园林的“曲”，是对大自然的尊敬，“虽有人作，宛自天开”，避免用锋利的线条与自然划清界限。

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《红楼梦》中的建筑描绘是有着非常高的艺术成就的，曹雪芹本人就是一位园林建筑大师。其中园林建筑部分的描述，尤为精妙，曲线蜿蜒的变化结合高低远近的视角，身临其境，仿佛大观园是一个可以让你忘记一切烦忧的桃源之地。

《上新了·故宫》里，也有几处关于园林的描写。讲解的老师也说，园林中的假山，有独特的曲线美。

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园林的审美艺术，在于“曲径通幽处” ，在于“柳暗花明又一村”，不用夸张造型抓眼球，更在柔软和细微之处做到百看不厌，常看常新。

那么，曲线之美如何借鉴到现代美学中来？

从道的层面上来说，不要一味追求惊艳，更要耐看耐读耐品，细水长流的美。从术的层面上来说，有古典气质的女生，更要珍惜那一份柔软和耐看。在穿搭上避免过于生硬的线条，懂得用柔软的材质去中和。

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从浅表看，中国园林可视、可游、可玩、可居，这满足了人们物质需求上的美。真山真水固然可爱，然而也有诸多的不便，如路途遥远，其他物质条件也得不到满足，不能久留；造园则可以弥补这些不足，足不出户便可看“群山错落”，听流水潺潺，看四季风光。园林是自然山水林木的再现，或艺术化。

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更深入一层看，园林体现了古人对宇宙自然、人生社会、审美情趣的认识和感悟。留存至今的园林，其“主人”大多是人品高、志趣雅，且兼工诗书画的才学之士，约为下述三类人：贬谪、隐退的官吏，为数最多；无心爵禄的文人名士；崇尚风雅、修养有素的文人官僚和富商。
拿我国四大名园（颐和园、承德山庄、拙政园、留园）之一的拙政园为例，它的园名就很奇妙，暗喻园主人把浇园种菜作为自己的“政”事。拙政园原址是唐代诗人陆龟蒙的住所，后由明代嘉靖年间御史王献臣买下，和挚友文徵明共同设计营构。王献臣，为人疏朗峻洁，博学能诗文，为官古直，不阿法，敢于抗中贵，时有“奇士”之称。因受东厂特务的诬陷连遭贬谪，愤而弃官回归故乡苏州，造拙政园。文徵明是诗文、书、画“三绝”的巨匠，是文人画家普遍敬仰的宗师。他的书法清劲秀美，洒脱而有韵度，工行草书，尤精小楷。文徵明不仅才艺冠代，而且人品峻洁，其父文林为官清廉，死于温州知府任上，温州官绅馈赠重金给文徵明，他坚辞不受，温州人民因建“却金亭”，并立碑志其事。文徵明54岁时，曾授职“翰林院待诏”，旋即辞职，57岁时获准南归苏州。他和王献臣志趣相投，文徵明绘制了拙政园31景图，每个景点都配有诗一首，并亲撰了《王氏拙政园记》一文。

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由上可见，中国园林之美大概就美在——园之景弥胜、园之意弥深吧。