您对沅茵、余秀华及相关的网络文化现象怎么看

我想说句公道话，文如其人，写文章能看出一个人的人品，余秀华她写的性骚蚤确实有伤大雅，沅茵看不惯，余就骂她，余在头条里骂了很多对她提意见的作者和读者，各位不信在余的文中评论区看看就知，一个写文章的人，要知文明道德，要肩负社会责任感，要懂文明讲礼貌，要有涵养，要有海纳百川，有容乃大的气度，昨天余写文骂沅茵，骂扬州束雨竹，骂了很多人，昨天，有很多作者写文痛斥余秀华，要她滚出头条，还头条一片宁静的空气，你看她每次写文，都会掀起腥风血雨来，搞得人心不安，头条该封杀此人了，就凭她写黄色下流的骚蚤！也该退出头条净地，让正能量文章引导文明中华文化！

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读书人要宽容大度，不然，何有知书达理一说。我们用所学文化知识去攻击伤害别人，我们岂不是白读了书么？
我希望在“今日头条”少一些文化人的纷争，（当然，是非曲直应据理力争）让人们对读书人多一些认同。
近来头条平台风起云涌，余沅互撕欲演欲烈，公说公有理婆说婆有理，势如水火，双方部分粉丝摇旗呐喊，推波助澜，口水大战就此揪开，对骂更是令吃瓜群众大跌眼睛。常说当局者迷，傍观者清，孰是孰非，大家心知度明，作为吃瓜群任何人都可陈述自已的看法，只有公正才会令人信服。

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关于余秀华：
大家知道余秀华是一位农村妇女，自幼身患脑瘫，说话口齿不清，走路摇摇晃晃，高中毕业。2009年开始写诗，2015年由权威诗歌刊物《诗刊》发表了余秀华的多首作品，同年诗集《月光落在左手上》，《摇摇晃晃的人间》相继发行。2016年2月第三本诗集《我们爱过又忘记》公开发行， 2018年散文集《且在人间》发行。
余秀华的诗是极具天才性的，灵性隐喻的美感很能打动人。苦难出诗人，她的诗里以自身的不幸为基点，展开了有血有肉的对幸福和真爱的向往，很有穿透力，风格上独一无二。

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余秀华的《穿过大半个去睡你》等几首涉性诗歌，写的确实有点露骨和不雅，一时引来很多诗人文友的口诛笔伐，有人称荡妇体，指责是没有错的，偏偏余秀华又色解了唐诗，唐诗是中华文化的瑰宝，这是余秀华最大的污点。
诗人食指说余秀华的诗属小我境界，部分是黑暗的，诗人应有一定的家国情怀，应有远大的胸襟，由此引起余秀华抵触和怒骂，我认为食指先生对余秀华的是期望，是期望一个诗歌天才，提高自己的修养，大诗人是应该有家国天下的抱负的，这一点，食指先生没有说错，余骂食指先生是不对的。

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关于余秀华头条网页和人怼骂：
首先，由余秀华写涉性诗，及色解唐诗引起，余写了不雅的诗，别人耻笑她是正常的，但是一言不和余怼人骂人司空见惯，一口一个傻逼，有时自高自大，目空一切，令人反感。有时骂娘很不文明，显得很没教养，此番对阵是丢分的，不讲她是否被动也不能骂人到殃及父母，骂人不是别人不会，小姟都会，别人为何不回骂，那是修养。

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头条经常看到XX学者，诗人XX，诗王XX，在头条大谈诗学诗论，什么张力，诗韵，直接坦言余秀华的诗不叫诗，冷嘲热讽，甚致置疑余秀华背后有操作团队，诗是由幕后而非她写，我就奇怪了，余秀华就是余秀华，独一无二的，她的诗集年销十万册，在本世纪也是个奇迹，这是人们对余诗的肯定和喜爱(余秀华两三千诗首诗歌，涉性诗占比很少，微乎其微) 。

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余秀华是一个难得的诗人，对于她的缺陷，我们应给她一些时间，而不是经常挖苦和耻笑，从而引起余秀华应激反应，魔性骤发，诗坛不宁，粉丝受牵。都说文人相轻，有些就是忌妒余秀华的走红，你一天写几首，甚至是几百首，又有什么意义呢，中国每天就有几千上万首诗发表，百年以后又会不会流传呢？有必要流传吗？而余秀华的诗我想会经受时间的考验的。

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作为诗人应该写好自己的诗，经常整些指桑骂槐，费尽心机的东西不好，不在一个层次上，盲目打压适的其反。那些看热闹不嫌事大的，也别夸她们骂的水平有多高了，害人，但愿都能忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
中国自古以来写诗的人和读诗的人，都是在歌唱和赞美人间的真善美。诗之所以被称之为诗，就因为它是文字和文章的精华，是文学最高最美的表现形势，诗应该让人看到生活最美的一面，而不是展现生活的丑陋。从什么时候开始，诗成了表现龌龊画面的黄片了？有的人写的\"诗\"与去大街上裸奔何异？我也挺佩服这个\"诗″人，我佩服她的胆量和厚颜无耻！真敢把那些无法示人的污秽画面，堂而皇之地写成\"诗\"让大家看！我不知道别人怎么想的，反正我觉得这样的\"诗\"是对艺术的污辱！是对读者的污辱！是对诗的污辱！
诚然，我不否认她有才华，而且也创作了一些非常优美的诗句。但也不可否认，她的一些所谓的美\"诗″也确实是污染了我们美丽诗园的天空。说心里话，我很同情她，也很佩服她的勇气和才华。但我也同时感到，她有些病态的心理。她以为只要把别人不敢说的，自己勇敢地拿出来示众了，就成了英雄。你还别说，真应了那句话，好对好，赖对赖，弯刀对着瓢切菜。鸭配鸭，鹅配鹅，乌鸦配个黑马勺。物以类聚，人以群分。正象一坨屎也有一群苍蝇一样，这样的\"诗\"，还居然有人疯狂地追捧，好象又发现了新大陆一样。也许我真老了，跟不上时代的步伐了。可是我也很纳闷，思想在时尚也不该把羞臊当花朵来欣赏吧？如果把丑陋当美丽来颂扬，我们的诗坛不就成了\"黄场\"了吗？
我是就事论事，不是为攻击谁写的。诗坛本是净土，我不希望我们的诗坛被晒上\"粪便\"！
阳春白雪，下里巴人，和谐相处。
百花齐放，让时间去评判。
我发个三十年前，今天整理内务发现的一篇诗稿给两位诗人看看，想不想做诗中的人！休战吧！都验讨一下吧！会写诗没什么了不起！变成骂街就更不应该了！
都是利益惹的祸
网络文化，是一种有别于其他文化的新型文化，好的网络文学影响着人类的文化生活，也影响社会。不好的网络文学会影响我们的精神，阻碍社会的和谐发展，最后演变成伤害人类自身的一种异己力量。网络文化对人类的影响力是很大的……
至于余秀华和沅茵她们，我只能说，炒作的东西我不感兴趣，余秀华是名家，有人想借余秀华出名，一个自封为诗人的人，写出来的诗歌却让人倒胃口，就这一点上沅茵和余秀华就没得比。必须得申明一下，我并不是余秀华的崇拜者，我对余所写的部分诗作也抱反感态度，但这并不代表余秀华就没有好作品，余秀华的部分作品还是不错的，能引起人共鸣的东西，就说明它有可读性。
站在中立的角度上，沅茵和余秀华并没有可比性，一个诗成名就，一个还没入门！所以对她们的对撕，只能一笑而过！
诗歌和人品无关，也许也有关。余秀华最大的缺点就是口中无德，骂人从不留情面。
看到有那么多人喜欢诗歌，非常高兴！就这位作者而言，敬佩她人残志坚的精神，拜读过少许作品，感觉，作者对生活有很深的感悟，很佩服！想说下现代诗，尽管，较之古典格律诗词，少了很多限制，给了作者更多的发挥空间，但是，现代诗的难度，又恰恰在于此。格律诗虽有严格的要求，短小精炼很容易做到，而现代诗要想做到既有内涵又语言精炼，没有驾驭文字的能力，很难。就像顾城的诗：黑夜给了我黑色的眼晴，我却用它寻找光明。所以，感觉很多人，把诗，散文诗，甚至是散文混为一谈了。总而言之，个人拙见是，诗歌，用最精炼的语言，抒发最丰富的情感，跳动的韵律，令人回味无穷！而绝不是为博人眼球，甚至不惜以粗晦的语言，亵渎，诗的纯真！
诗，文化，是高尚的，纯洁的，作品如人，人即作品，看看她们的作品，在看她们的作为，怎么也难联想在一起，有辱斯文。
两位女性都自诩为诗人，顶着这个光环发表一些文字。既然是诗人了，就该有一个文化人起码的形象和素质吧？！不奢望她们有文人的风骨，因为现在大多文人都没有风骨！[捂脸]但要有点斯文吧？！斯文其实也算不上什么好东西，甚至是腐朽的。但作为文人最后的一块遮羞布，还是有存在的必要。没有谁规定诗人就不能骂人，能不能用诗人的方式去骂，悍婆泼妇骂街一样，斯文扫地，成何体统？二位女诗人，都失去了女性的优雅，戾气很盛，既伤身又丢人。真心不希望她们丢下“斯文”这块遮羞布，在寒风中争孰是孰非。这让人心疼，不是心疼她们谁输谁赢，而是心疼她们别被冻着……
在头条里真是光怪陆离，什么人都有。
很多人评论别人的诗，简直是一套一套的，自己写的作品却是惨不忍睹。
我不了解这样人的内心世界是怎样的？他们那种强大的自信从何而来？一直叫嚣着别人写的都不是诗，只有他写的才是真正从内心渗出的感情，是天下唯我独尊的诗句。
我想作为一种文学形式，诗歌也是具有包容性的。更何况作为新诗还是一个在探索摸索的阶段。希望有更多的形式涌现出来，然后求同求异，去伪存真。
在文学方面，当时是多岐为贵，有质疑反对的声音可以理解，但不能上升到骂街的地步。
有人说写诗就必须要押韵，没有韵就不是诗。还有人说需要节奏感和张力。至于韵，有一种内韵。就是藏在文字里，需要有共鸣的人去体会，才能认知到。至于张力，那就要看个人对文字的掌控力了。
不觉得自己是个诗人，却不妨碍喜欢诗，觉得好的就点赞，不好的就不看，但是见不得那些自以为是的，名头吓人的，不用自己觉得好那就是好，我相信有真正辨别能力的条友，看的诗的内涵，而非形式！
有时候，看到不顺眼的狂妄，我也忍不住说几句，还是自我涵养不够。在此抱歉了…
近几日占据头条的，恐怕非诗人沅茵莫属了。
乡野村夫，孤陋寡闻，自然不知道女诗人沅茵是何方神圣，好在头条上有公号，找来一读才知道原来是俺大山东青岛做鞋的会员。
自八O后起，作家协会这种机构，大凡你会写几句歪诗，会在当地报刊上熬点心灵鸡汤，会公关会喝酒会给会长老婆过年送张购物卡，大抵也是不难加入的，入鞋是不难，难的是终究写不出哪怕一句传世的句子来吧？
不过，读过女诗人沅茵的一首诗，才知道这几年天公在不断打哆嗦，不拘一格降下了一个天下第一的女诗人来，让人不禁高山仰止。
谁都知道，诗人这个称号，往往不是自己在自已的名字之前写上诗人二字，世人就会认可的，唐代的大诗人杜甫，天下无人不知无人不晓，但世人很少有人知道杜甫他爷爷是谁。
其实在唐朝的时侯，杜甫的爷爷杜审言也是一个大诗人，它和同时代的三位文友，号称文章四友，自称文章比屈原写的好，书法超越王羲之太多，天下文章我是第一。
杜审言直到临死时也这么认为，天下文章第一舍我其谁？弥留之际，他的三个文友去看望他，大家一脸的哀伤，他却劝他的三个文友说:其实我死了你们应该高兴才对，我活着诗文水平太高，名声太响，压得你们老哥几个抬不起头来，我死了你们不是终于有出头之日了？
老哥儿几个见他这么说，差点给气晕了。
千百年后，世人无人不晓诗圣杜甫的大名，妇孺都能顺口说出“朱门酒肉臭，路有冻死骨\"的诗句来，但你们谁能记得杜甫他爷爷杜审言写过一句什么狗屁诗?。?
文人的自夸，无论是芫茵还是余秀华都犯了一个毛病。
自古文无第一武无第二，说的是武功可以肉博，你自夸第一，我上去一老拳打倒了你就什么也不是了，但文章诗词这东西却是没有这么简单粗暴，就连学问达人孔丘孔老夫子，尚且让几个光着屁股玩尿泥的小儿考倒过一次，你说你是天下第一？沅茵女士？
我看还是算了吧，找个没人的墙角，撒抛尿照照，你什么地方长得象天下第一？
沅茵与余秀华的口水大战，最重要的原因，无非是彼此都喝了几壶山西出产的八度紫林老醋而已。
这女人吃起醋来，都会毫无理智，你嫉妒她比你名气大，她嫉妒你长得比她比较象个女人。
至于谁的诗好？孩子都是自家的好。不好也不允许别人说不好，谁敢置啄，就跟谁撒泼，骂你个狗尿淋头。
大抵她俩的骂战，这就是由头。
炒作的东西再不会长久！:文化传承、发展，去粗取精是吾辈之责，义不容辞！:浮华的、浮躁的、无病呻吟的大作，会逐渐淡出人们的视线，有些所谓的互相炒作，闹剧而已[捂脸][泪奔][赞][祈祷]
好与坏！
是否经的起历史长河的检验？
让时间能否记起！
曾经有没有这些小水滴！
在跳蹦过？
这个问答好?。≌獠缓苊靼椎拿矗灰桓鲋挥腥文? ，来对余秀华七滴墨水的，想凑出十足十美，那个三滴墨水的，无非就是羡慕嫉妒恨，稍带攻击性一点，在使劲蹭热度，昂！[抠鼻][抠鼻][抠鼻][抠鼻][抠鼻][抠鼻]
当然余秀华这个人，有两面性，一面好，一面坏，我们何不像她好的一面学习呢？
我为什么要在头条上提问这个问题？
我建言的给友友们的启示是，
红尘中一切存在的现象，
都是有因果，因缘的，普遍联系的，互相依存的………………,
问题出现了，我们就会去面对，发出生命自已的声音，
如果不管不顾，全民都逃避，
那是脆弱的，浅薄的，没文化的，
没信仰的，没有能力用到天赋的自由的权力，与天赋的良知，良能，
这世界存在着不公，烦恼，斗争，苦难，恶世人世间的轮回，恶暗，
人世间所有的不灾难与不美好，
不是你不看，它就不存在。
当你正觉得你能自由自在地享受着在大千红尘的乐趣的简单，
一定是有一群人在你周围杠下了不简单的付出。
那么这群人是谁呢？
是一群在人文环境上生存共业轮回的人，
是一群任劳任怨有良知良能的人，
诗坛，还是比抖音，火山的综合文化含量高一些，
要在地球上章显华夏人文的素质，
责任还是指望那些有高级一点的灵性人文追求的人，
是哪些对人性的弱点不断诉说警醒的人，
是哪些在真理的路上付出并向上攀登
的人，
在法界与人界上曾经有过你的传说，
吟唱过你生命诗篇的人，
就象罗曼罗兰所说过的，
这世上只有一种真正的英雄主义，
就是当你认清了生命生活的一切真相之后，
依然是爱这个世界，给予理解并能包容不同的知见，
依然是热爱生命生活的人。
只有这样的去升华，去祝福，才能合天道，地道，人道，
才能活得更舒服，更好?。。?
一个假诗人，一个伪诗人，贬低斯人；
一个叽喳喳，一个笑歪歪，枉费人笑！
所谓网络文化，就是手机聊天家常。瞎写胡编，吹牛侃大山，不犯法；
所谓网红名人，不过招摇撞骗擦肩。鬼画桃符，巫婆遇半仙，各心安。
写诗，本来是件愉快的事。借着自己的心情，抒发你的生活感悟……看着美丽的风景，赞美一下大自然的神奇……有着一点忧伤，泄泻一点情绪……也都是很自由自在地诗中体会。
所以说，做任何事心态很重要。只要自己心态好，就不在乎外界的打扰。尤其我们作诗的人，有怎么样心情，就出怎么样的作品。
我不想在这里评价两个人的是是非非。这个世界本来已够浮躁，还要添乱吗？
再说，各人写自己的东西，要争吵什么呢？写出来的东西，只要不有违法律，不有损道德，就不要在乎别人的评价……
我只希望写诗的人，能写一点真善美的作品，让读者欣赏愉悦就好。
沅茵，余秀华二位大作都己拜读，论诗词水平都不入流！余秀华因流氓诗一举天下闻名，其诗跳跃无章法不知所云；沅茵自封诗人，文学底蕴浅薄，字词或别或错，诗句直白无韵无巧。今日之诗坛己无唯美唯雅唯正之门槛，任由各色拙劣低俗唐而皇之登堂入殿，令人堪忧！
诗人应该是传递美的使者，所写的诗无论抒发怎样的情感，都是为了让读者获得美感，即语言文字美、意象美。同时具有深远的思想境界，启迪人生。即使诗所抒发的是个人悲情、哀怨或是揭示社会丑恶，也应当具有诗美的内涵，而并非是把诗作为渲泄私愤的工具，也并非是一派胡言乱语。作为诗人，应具有诗人的风范和素养，污言秽语，互相漫骂伤害，毕竟有损个人形象，甚至对诗界也是一种玷污，让众多诗人情何以堪！这只能让圈外人耻笑不屑。从这种恶语相向的漫骂中，似乎让人感觉到其人内心的肮脏和面目狰狞，美乎？丑乎？这种人，还配做诗人吗？大诗人名诗人又怎样？其诗作现在看都不想看，污染灵魂！网评中那些“粉”的起哄，无非就是凑热闹，唯恐诗坛不乱而推波助澜。
本人是个半文盲，只读了几天书不懂诗，在头条上看到自称诗人，诗尊等等的诗不敢恭唯。一个真正的诗人他能心藏天下，气容人间，如此鸡肚小肠之人也配写诗，二个泼妇而已，害得双Ⅱ购物心情没有了，不过到是省了不少钱，
各有千秋，沅老师根植于传统为主，而余老师适合现时代所生代的偏爱。沅老师在中国传统诗中是以清新的乡土气息，人文的矜持风格来展现一块净土的天地。余老师着眼现代年青人的口吻，带些传统的表现手法入眼的，是一种大胆前卫的格局，也是常人不敢想的，但恰恰是这种尝试，慢慢被认可。由于与传统上有很大的落差和冲突。就不免会有社会的反响。作为读者，我们没有权利去评论是否。我们既不能背离传统精神，又不失与时代相应的格局。为什么“现代\"诗如此受邀，而传统诗受冷却，不是诗人或作者的水准和文华涵养不深，而是我们要从传统和现代中应得到怎样的启发？细想，为什么历代诗人有那么大的共鸣，不仅仅是他们的厚积薄发的精炼，还有与当时代社会发展有关。我们在以传统为主轴的前题下，围绕之应该悟上一点什么？沅与余都不失为有能力的诗人，诗写出来就不怕人评，而文人与文人之间，读者与读者之间，或读者与文人之间，有益的争鸣是可取的，应保持文人之间应有的沟通，而不是不如普通人的污言浊语的相向，有失于你们的风度，也影响了读者心目中的形象。言可多了恐怕有失，望大家见谅。
网络文学已经大众化了，爱好文学的人借助这个平台可以互相交流。前些曰孑看到两位诗人对骂的文章，我是有点惊讶了。可以说不堪入目。低俗，失德，毫无底线的对骂，有失文人的操守，更有失为你们提供相互交流学习的这个网络平台。伤害了自己，也伤害了大家。
无须讨论诗作，也不用讨论“诗人”之名。更不要去谈谁蹭谁的热度。
我们只谈道德，张口就骂，甚至带上家长，都是半百之年的人了，道德何在。
文人一向鄙视娱乐圈。试问，你们又见过哪个娱乐圈的明星吵架，像泼妇骂街一样。甚至带上家长。
不谈诗作睡不睡人，更不谈色不色解唐诗。就凭这样的人品，不对，我不能说人品。好吧就算她人品是好的，良心也不坏。就凭她这样的性格，就凭她一次次的在网络上骂人，这绝不是第一次，很多人应该知道。哪怕她的诗好过李太白。她也不配“诗人”二字。
文人的操守何在，多读几本书。就是
为了学习怎么骂人的吗？
很多人说，她不容易。身体天生有缺陷，生在农村，没上过多少学，还能写出这么好的“诗” 。我们应该包容她，爱护她。我想说，要不要全国人民把她捧在手心里。
身体天生有缺陷，就是骂人的理由吗？农村的没上过多少学，还能写诗就是骂人的理由吗？
我可以负责任的说，天底下比她可怜之人，千千万，比她可怜，又比她努力之人也是千千万，比她可怜，又比她努力，但活的比她艰辛的更是千千万。毕竟她还是幸运的，这些都不能当免死金牌。对了就是对了，错了就是错了，骂人了就是骂人了，无关于身世。
别人评价她诗不好。文人之间，相互不喜欢对方文字风格，是很正常的事。古来皆有之。远的不说，说近的张爱玲和潘柳黛的恩怨。他们有骂街吗？有问候家长吗？
好吧，我算她有李杜之才。一百年后大作进课本，进教材。这样的德行，你们不怕她教坏我们的下一代吗？
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
别一天天诗诗诗的，请有空多读读书，学学做人，再来谈诗。
被余秀华骂过，但是没有恨她的意思，对于她的残疾，家里有这样得病人才会理解。我姐家的长子脑瘫从小就不能自理，一级伤残。如果那孩子如余秀华般活蹦乱跳的站起来，骂人，我们都会感恩老天爷，这么善待了他，但他从来不会说话，不能自己吃饭，一切都是我那会写诗的姐姐伺候， 60岁的姐姐一晃就是60岁了，等哪天晒晒那个可怜的青年。对于那个自称天下第一的女诗人，似乎病了。有什么好炫耀自己的美貌？美人很多。有什么好炫耀会写诗，地球上那么多人会写诗的人也很多，中国14亿人，会写诗的多了，平常的很，真没必要来个狮王争霸，非的给自己贴个标签。作为诗人也罢，平常人也罢活出自我最是好吧，没必要用别人都当成陪衬人。最近余诗人很隐忍，有的人蹦哒那么多天，她还没骂呢，也许在其他平台，不得而知，但这些天余美人并没有破口大骂，我认为表现很理智。诗为美丽的语言，是灵魂的悸动弥散出来的芳香，怎么就这么被拿来成了炫耀的荣耀。会写几句算个啥！我有个哥们认识20来年了，古典诗现代诗都写的超好，让我们这些迷姐迷妹神魂颠倒，曾经劝过他，把诗歌拿去发表吧，他说，这一生都不会卖文为生！这才是文字真玩家的境界！从不炫富！[赞]
致余秀华
世上本就有疯狗
近几十年尤其多
因为贪吃贪欲而发疯的
凡是发了疯的狗
都会乱咬人
人在遇上疯狗龇牙咧嘴时
有两种选择
一是回家关上门避开它
让它去和别的疯狗死咬
或者遇上狮子一巴掌拍死
二是拿金箍棒把它打死
打死疯狗是行善积德
疯狗必定是因疯而死
人是有理智有觉悟有情操的
无论如何
都不可以咬疯狗
20191112日
两人之间的争执确实存在，已经在头条发酵了两三天。对于这件事情我是这样认为的：
一、网络本来就是一个公共平台，而且头条本身就是一个有评论功能的平台，任何一个人在平台上面发表文章、表达意见之前，就应该认识到会有不同的意见或声音出现，若其不能接受不同认识或声音，就不用在头条出现，既然来了，就要做好接受不同认识和声音的思想准备。
二、关于两个人争执的问题，个人觉得发展得有点过分了！不管有什么样的争执，可以在对方的回复区发表自己的看法或意见，现在发展到为了侮辱、谩骂对方，竟然刻意单独发表文章，这样实不可取并且也改变了性质！
三、反观整个事件让人觉得匪夷所思、贻笑大方！但是、细想一下又觉得没什么好奇怪的。犹如某些明星为了名利，能在众目睽睽之下在红毯上假摔，更有不惜出卖色相者比比皆是?。。≡谡飧龈≡甑纳缁崂?nbsp;，又有什么事情不可能发生呢？
四、既然已有种种丑陋的事情发生，在不能改变别人的情况下，就只能寄希望提高自己的免疫力！犹如人类遇到疯狗，一旦被疯狗咬到悔之不及！人若和疯狗斗，到什么时候都是人被动！因为疯狗是带有病毒的物种……
所以、要么增强免疫力，要么避而远之，其他别无良方……
五、不管是为了名利也好，正义、尊严也罢，凡事都要有一个度，一旦超出大众所能接受的范围，所有的努力与付出都会事与愿违、南辕北辙。还请各自珍重！
首先搞清楚余秀华为什么会骂沅茵，大家把沅茵的头条从头到尾看看，自会找到答案。余秀华骂人是她的不对。当众骂人有失文雅，何况现在余秀华是位公众人物了，应当适当收敛自己的个性，虽然这不符合余秀华的个性，但人们对公众人物的期望值高于一般人。沅茵作为具有青岛作家头衔的诗人，也应该清楚自己，不只是一个人在头条上写诗，讲话。两人都有自己的粉丝，但谁也管不了粉丝的嘴。诗人的红要靠作品说话，受内心驱使，而不是受粉丝左右，打嘴仗吸引人围观没有多大意义！读者心中有自己的天平！愿各自以创作诗歌为中心，莫管窗外事！
我认为无论在网上还是现实中，每个人都在说人或被说，嘴长在他们的头上，让他们说不必在意。走自己的路！
诗风浮躁，底蕴翻藤。
倾情创作，任人品拎。
任何一个男诗人，女诗人要想在浩如烟海是中华文明史上留下名字的诗人，其前提必须是他的诗歌作品真正深入读者的心。
问问一下，余秀华的“诗”，中国有几个人愿意读第二遍？元洇的“诗”呢？所谓的粉丝，都是些什么东西？诗即人也。和人一样，是有生命力的。我不管什么余秀华，什么元洇，她们写出来的东西，在我看来，都是胡乱嗷嚷，无病呻吟。
问到的2位女主，各位应该多是道听途说吧？
抛开其他的不讨论，就想问问，评论区都称呼女主为老师，妥当吗？
(不要反驳说自己低调，谦虚的话) 。
何为老师？
师者什么也？
都具备吗？
谢谢。
相互欣赏才是对手，如果制造对手那是居心叵测，在文艺百花开发的环境，用你的短笔写出千古名言、警句、名著功德无量，用文学的热爱抒发现代社会的美好，歌送美好的时光，美好的时代。能不能不要刻意安排谁和谁的对比，制造矛盾，形成两派，最后是渔翁得利，让社会安稳，让社会和谐，让人人互敬互爱天下太平。
以吾之管见：存在即合理。几十万的包有市场，十几块的包也有市场。只是消费人群不同而已。同理，诗风不同，内容各异，经历不一，环境差别等诸多因素造成作者的作品千差万别。总之，能适合各类人群阅读即可。
【您对沅茵、余秀华及相关的网络文化现象怎么看】沅茵的诗歌唯美、清新、有意境，有韵味，秀华不能及也。秀华之作非诗因素太多，是某种欲望的展示，这不代表希望，毒化读者灵魂。

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我认为某个诗人有些多事了。你有作协会员身份，有美好幸福的家庭和生活，你过你的日子，写你的诗就是了。何苦拦着余诗人死缠烂打，百般抹杀，直至上纲上线？！
金无足赤，人无完人。余秀华一个残疾农妇出身，在诗歌上有此成就，也算不易！她的诗歌上的成就，既是她个人的，也是民族的。何苦见不得她的好？见不得民族的好？
多年来己难得一见再有震撼感的诗歌佳作，那怕那些使人坐不安席的佳作是出自一个“贱民”下里巴人之手，也一样应该得到欢呼和赞赏。
诚然，生活经验告诉我们：一张碟片里面可能只是前一、二首是精品经典；一个歌手可能一辈子只有一、二首佳作。那么诗人也一样，所有的诗作里面也许也可分成三、六、九等，但那成名作或经典精品应该永远是瑰宝！是抹杀不了的。也不应该去抹杀甚至于格杀。
好的现代诗不是太多而是太少！应该大力挖掘、培植、爱护和保护才对。
原谅我的孤陃寡闻，最近才在头条上读到余秀华的一些诗。对一些佳作我是很欣赏和佩服的！及后来看到她的照，觉得有些遗憾，按我主观想象和愿望，觉得写出这么好的诗的女诗人应该是个大美人才对！这也正应了“人生不如意常八九”之古话。
还在某种程度上应了那句“愤怒出诗人”！或者改成：苦难出诗人更恰切些吧。
余诗人在未成名前是不幸的，甚至是悲惨的！就是现在她仍然是不幸和可怜的。
惊讶于她口齿不清和蹒跚摇摆的状态里还如此奋进向上，还能写出些不朽名作（当然不是全部作品都是名作）于我来说除了佩服还应向她学习。
我们的社会（严挌些说是我们的官媒和民媒）有时是势利的，或者有先天性加宠于成功者和成名者的习性，可能有时会有不良效果，一方面脱不掉无形中捧杀成功成名者之嫌，另一方面可能也会不小心激起一些观众的有意无意的“羡慕嫉妒恨” 。
我和当事的各位诗人都无怨无恨。和她们也素味平生。我也沒资格去指手划脚说应该怎么怎么地。
我只是怀着敬意等着不断欣赏诗人们的不断的佳作。

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一个表面秀幸福的"白莲花" ，狂妄自诩为天下第一，最有才华，独一无二的"诗人"，披着""道德正义"的黑袍，居高临下的莫名优越感，无端挑事儿，您倒是清流小夜曲。作品呢？？？无言以对只会酸腐清高地喊:我是读书人！切，寂寂无名的角落呆厌了，想搭个梯子现现眼罢了。
外界喧嚣吵骂，秀华稍欠淡定。互撕掐架太跌份儿。不好，不好，有那功夫，整理整理情绪，扔掉一些戾气，更有质感在这摇摆晃晃的人间。

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