在《西游记》中我们都知道是白龙吃了唐僧的座骑白马 , 而这条白龙是西海龙王的第三子叫敖烈 , 因犯了天条差点被玉帝斩首 , 后观音菩萨出面保下了他 , 被罚到鹰愁涧等待唐僧到来,后来唐僧经过吃了白马,被观音点化化作白龙马驮唐僧前往西天取经 。后取到真经之后被佛祖封为南无八部天龙广力菩萨,从此皈依佛门 。
人们一直说唐僧师徒四人取经,其实应该是五人,人们把白龙马算漏了 。

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白马非马,白龙也非龙 , 白龙马非龙也非马 。说白龙马驮了玄奘去西天,而西天并非在西方,唐僧成佛不在西方 。无所来也无所去,来去都是幻影 。
白龙马:八部天龙 盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上 其实从一个坐骑灵兽 变成了守护的神兽 两者共同点 失去了自由
玄奘最开始骑的白马被小白龙吃掉了!而且那只马是白马,而非白龙马 , 白龙马是小白龙变化的(抱歉 , 有点啰嗦) 。
确切的说,唐僧一行其实是唐僧和师徒四人共5人,白龙马是四师弟 。
师徒五“人”历经九九八十一难,到达西天极乐的过程中 , 小白龙一直是比较低调的存在 , 没有太多戏份 。
不过,小白龙被人压在胯下走了十万八千里,也是不容易的 。
最终 , 小白龙获封“八部天龙”,也是修成正果!
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《西游记》中,唐僧骑的马是白龙马 。
它是西海龙王的三太子,因被菩萨点化 , 变成白龙马 , 助唐僧西天取经 。
唐僧的原型是唐太宗时期的玄奘高僧,龙王三太子化成的白龙马当然在现实中是不存在的,那么,玄奘西行取经,是骑的白马吗?取经之后,平安返回长安了吗?

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史书中没有明确记载玄奘是如何西行的,据猜测应该就是步行 。
有一回 , 玄奘听到了印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》 , 于是就突然产生了想要西行探求佛法的想法,他想要取得原文,重新翻译 , 以达到统一中国佛学思想的分歧 。
唐太宗贞观二年,二十九岁的玄奘 , 玄奖开始西行取经 。

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他行走的路线为过兰州,出玉门关,到达现今的新疆吐鲁番县,然后到达今乌兹别克斯坦首都塔什干,之后南下今阿富汗北境巴尔赫,又到达今巴基斯坦之斯瓦特地区,直到到达今克什米尔地带,行程13800余里 。
西行期间,玄奘确实骑过一匹马,这匹马没有书中白龙马那样的神奇,而且也不是白马 。
当时玄奘即将到达玉门关时 , 为了少走弯路,于是便找了一个熟悉西部地形的老翁,老翁对玄奘说,西行的路极其险恶,且异常遥远,没准走到半路就丧命了 。
但是玄奘意志坚定,他说,自己不到印度绝不回头,死在路上也无怨无悔 。老翁听了,深受感动 , 就送给玄奘一匹马 。

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那是一匹枣红马,又瘦又老,一副弱不禁风的样子 。
老翁告诉玄奘 , 此马脚力好,还认路 。可以放心西行 。
玄奘于是骑着老马过了玉门关,进入了大沙漠 。
在沙漠中,很快滴水全无,玄奘饥渴的奄奄一息,多亏有老马的陪伴,并且找到了水源,救了玄奘一命 , 一人一马就这样相依为命,终于走出了大沙漠 。
玄奘西行回来后没看他骑着马,应该是累死在路途中了 。
这就是真实的“白龙马”,玄奘西行中唯一着重提到过的坐骑 。
那么,为什么会有唐僧取经骑白马的说法呢 。
其实这源于白马驮经的的典故 。
佛教最早是由两个印度僧人传到中国来的 , 二人来到洛阳,身边带着驮着佛像和佛经的白马,为了纪念白马驮经之劳,汉明帝下令以“白马”为名修建白马寺 。唐僧骑白马由此而来 。
那么,玄奘取经归来,也不可能有什么白龙马一起跟着回来了 。
【玄奘骑的白龙马平安返回了吗】不知这返回指的是返回到哪?

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白龙马是西游记中,唐僧团队的核心成员之一,关于它的来历及取经途中的功绩,西游记已有了较明确的叙述,即白龙马原为西海龙王的三太子,因不孝而被龙王告到了玉皇处 , 原本要问斩的,后被观世音菩萨所救,经菩萨点化 , 随同唐僧师徒四人,历经磨难,终抵灵山 , 求得真经,其功绩被如来认可,封八部天龙广历菩萨 。

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这八部天龙广力菩萨为何职?其实就是灵山山门前华表柱上盘着的那条龙 。
那有人会问,这不就是一个看大门的吗?诸位要知道,灵山上看大门的可都不是普通的神仙,那可是八大金刚,介于菩萨与罗汉之间的存在,可永受香火敬奉 。
再从其八部天龙这个名称上进行解读 , 我们会发现,八部是泛指天下,天龙为唯一 , 八部天龙应该为龙之主 , 辖三界所有龙,从一个被杀的囚龙到成为龙的共主,白龙马或者说这个西海三太子完美逆袭,达到了龙的颠峰 。

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显然,这时西海三太子再回西海已不现实,他的归宿应该是灵山 , 因为取经过后,它已是灵山众多菩萨中的一位 , 成为佛界中某一部门的领导者,受众生膜拜 。
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