有钱但俗，没钱但雅，他们都说自己有诗和远方，你相信谁

有无诗与远方，恐怕与有钱和无钱没有什么关系。且无钱但雅，有钱但俗，说法有点武断。
相反，追求诗与远方，不是某些人的专利。人人都有这样的权利和自由。同样，人人也有不追求诗与远方的权利和自由。
有些人，济济于权力和金钱，日思夜想是当官和发财，他才没功夫追求什么诗与远方呢？
有些人少吃没穿，置身于灾难与贫困之中，他也无暇且无意于诗与远方。
我们见到追求诗与远方的人，各类人都有，有官员，商人，教师，学生，残疾人，放羊汉，打工族。他们追求诗与远方，与他们的身份地位，有钱无钱好像没多大关系。
除少数人，动机不纯外，大部分人还是真心实意热爱诗歌的，尽管有时诗歌会给他们带来荣耀和报酬，这也是份内之事。
【有钱但俗，没钱但雅，他们都说自己有诗和远方，你相信谁】放羊汉李松山可以说是一个追求诗与远方的典型代表。
总而言之，追求诗与远方与有钱无钱没有绝对关系，雅与俗也与有钱和无钱没有多大关系。

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有钱很俗，没钱但很雅！
两种我都相信他们有自己的诗和远方

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诗和远方不在乎有钱没钱，在乎心。
有钱没钱这个应该不是衡量诗和远方的标准。
人生百态，姹紫嫣红，这就是人类文明的精神所在。
每个人的诗和远方都不会一样，我的诗和远方是60岁可以休息，劳碌大半生，那时可以写一本属于自己的人生感悟，研究宗教哲学信仰的理念。
一杯茶，一壶水，粗茶淡饭安详晚年。
人的一生每个人的济遇都不一样，找到自己活的开心，活的自在，活的明白，这应该就是诗和远方。
人生百态
每个人心中的诗和远方都不一样，谁都可以拥有自己的诗和远方，我个人觉得与有钱没钱不一定挂钩。

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当然人的生存条件好，那是一种生活优势，可以拥有更好的物质生活，可以拥有较好的教育与医疗保障，同样下一代生活可能也是更好。
同样人的生活环境一般，那是另一种生活，为这为那奔劳，下一代不一定很好的条件。
但这个只是物质上的体现，不是衡量精神生活的标准。
有一段寓意深远的话:富贵如浮云，荣华花间露，功名利禄如粪土，人生路上苦追逐，耗尽光阴奔前途，方知钱财身外物，健康平安皆是福，元旦驿站稍停驻，人生难得是糊涂！
诗和远方在心中，有者有，没者没！
有钱没钱人生过，
何须苟且眼前障，
红尘滚滚梦须有，
诗和远方在心头，

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（凡一子）浅见所语，图片源自网络
开门见山，立地成佛，“有钱但俗，没钱但雅”这种陈词滥调，毫无道理可言，李嘉诚有钱他“俗”吗？马云有钱，谁敢说马云“俗”呢？王健林有钱你敢说他也“俗”吗？如果你说他们都是“俗”的话，那么你纯粹就是作死，为懒人赚不到钱找借口，心里无病在呻吟时发出来的哀嚎！闹着玩呢？
因为要饭花子没钱，浑身脏兮兮，你说他那里是“雅”呢？小偷和骗子没钱，你也敢说他们是“雅”吗？如果说这种人的行为是“雅”的话，那么世界上还有公理存在吗？所以说有钱和没钱跟俗与雅一毛钱关系也没有。
钱是何物？它就是一张纸，但是它代表人生的价值，捍卫人的尊严，不是因为你个子长的高，所以腰包就会鼓大包，而是看你的能力大?。畲ΥΧ加们ǎ?所以说钱是人类生存的通行证，没有它，你就会寸步难行。
大千世界，生活中到处都有诗情画意，到处都有远方，那是美好的希望，那是沙漠的绿洲，那是人生的彼岸，号令三军，令人神往。只有拥有财富的人，才能有这份奢望。没钱的人，你凭什么能写出“诗”一样的文章呢？你连书都读不起，字都不会写，更何谈诗和远方呢？
大言不诲都会讲，有钱人在遇到危难时可以仗义疏财，扶危救贫，没钱人只有抱着大腿哭，这就是区别，和有钱人交朋友，可以学到本领，借鸡下蛋，登高望远。和没钱人打交道，只能去要饭，这也是没办法的事。所以我相信有钱人。
因为有钱和没钱，是人生的分水岭，试金石，是划分人能力的一把尺子，它跟雅和俗半点关系也挨不上。所以大家都在为了赚钱养家而奔忙，这就是生活，谁也改写不了的原则。
其实“俗”和“雅”是一对矛盾，即对立又统一，有钱和没钱都能做到“雅俗共赏”，体会人生的乐趣。才会写出最美的诗来。
有钱没钱和有没有诗和远方没有什么必然的联系。我只相信我眼睛看到的，你有没有读诗和有没有去远方，我就相信你有没有。
有钱，你有实力去读诗去远方；没钱，你照样可以读诗去远方。唯一的忧虑是，有钱却没有时间读诗去远方，没钱却没有精力读诗去远方，这两者让我怎么相信?。?
有钱，可能会让诗和远方染上金钱的腐朽；没钱，却可以让诗和远方显得更加弥足珍贵。诗和远方从不是某一个人的特权，它是对所有喜欢它们的人的一种恩赐，一种幸福。无论男女老少，无论老板或者农民，只要你喜欢，它们随时在你身边。
为什么人人都可以说他们有诗和远方，因为她们与金钱无关，只是因为它们心中的向往。没有诗和远方的人生，如同没有方向的船，永远不知道终点在哪里？如同没有翅膀的鸟儿，纵然拥有精湛的飞行技术，也只能做一只笼中之鸟。
漫漫人生路上，愿诗和远方常相伴，有它在，何处不芬芳。
现实生活就是这样的，两者缺一不可，有钱人也不全俗；没钱人也不是都雅？文雅是来自骨子里的，不是仅靠后天就能锻炼出来的。
俗和雅难道是用钱来衡量的吗？有钱就俗，没钱就雅，这没定准的。诗和远方是精神层面上的，连物质基础都没解决谈什么诗和远方呢？
有钱没钱的经典语录精选 1) 这个社会没钱谁能看的起你，有钱你是哥，没钱你往那搁。
2) 手中一但有了钱，就模糊了消费和浪费的界限。
3) 你嘲笑我一无所有，我可怜你用钱装逼。
4) 当金钱站起来说话时，所有的真理都沉默了。
5) 你把敌敌畏当可乐把你那八毛钱十二斤的脑袋喝秀逗了吧?别跟我说你那些社会事儿不好意思啊我山沟里来的。
6) 不要相信什么一见钟情，因为你不能一眼看出对方挣多少钱。
7) 活着不仅需要氧气，更需要勇气，还不能少了霸气，有钱才是王道，活在这个世界就是这么现实。
8) 我为你辛苦劳累奔波三年，却不及他对你拿钱挥霍只用三天。
9) 幸福如履薄冰，痛苦却如影随形。
10) 缺钱这事儿就好像慢性，我们和贫穷的缘份一两天还完不了，我们就安安心心继续没钱吧。
有钱无钱只是人生的过程，守住自己初心，有钱时要知足，没有钱要努力，人生不可贪多，身体才是本钱！
我宁愿相信后者。生活中不只有柴米油盐酱醋茶，也应该有琴棋书画诗酒花。有钱没钱并不能完全决定生活的幸福度，有钱不一定精神富足，没钱只能说明物质生活的缺失，但是可以在精神层面寻找幸福快乐，能够充实的活下去。
都相信，因为他们所追求的“诗和远方”是不相同的。
人生在世，谁没有属于自己的梦想呢。有的人追求的是财富，有的人追求功名，有的人追求浮名，有的人追求淡泊……，这些都是世人口中所谓的“诗和远方” 。
不知何时，“诗和远方”，已经不仅仅指的是诗词与远方的美景了。它们代表了世间的一切美好，代表了我们每个人心中所追求的。
故而，不管有钱没钱，都有属于自己的“诗和远方” 。
诗跟远方是在有钱的基础上实现的，物质基础决定上层建筑。
当一个人吃不饱穿不暖，天天为生计而发愁的时候，哪里还有远方，哪里还顾得上诗情画意，要说有，那都不切实际。
说那些诗跟远方的，他们生活都不至于很拮据，都有自己为生的本事，在自己力所能及，不至于捉襟见拙的情况下，陶冶自己的情操。这时候去远方看看，吟一吟诗，岂不妙哉，所以说要想有诗跟远方就要先努力实现财务自由，那样才有资格去追寻自己想要的生活。
在古时候，可能有追求宁静走进田园，毕竟那时候还有自己的田，能种点吃的自给自足，现在大多数都不在家种地了，一味的去追寻雅致，现实么？当然是不现实的，如果连吃饭都是问题，你还怎么有心思想别的，更何况在现代这个社会背景下，你没有足够的支撑是没资格去追求雅致的。
雅致，在于人的整体素养，你有才华才能去追寻更高层次的东西，没那本事是不可能实现的，要认清自己，切莫盲目追求。就比如，一个人大字不识你要让他去吟诗作对，这怎么可能。所以说，一个人的素养及文化也是根本之所在。
最后我想说，要充分的认识自己，不要盲目的追求一些不切实际的东西，做好自己的规划，脚踏实地的去实现自己的梦想。
诗和远方，谁都有。
不管是有钱的人，还是没有钱的人。
我相信他们心中都曾有自己的梦想，有自己的诗和远方。
只是不可否认在当今社会，诗和远方是建立在金钱的基础上。
.故事一
有一姑娘，她刚踏入社会，她怀揣有很美好的梦想，对未来也充满希望。
她的梦想是做一个诗人，一个画家，又或者一个作家。
可是现实残酷，她发现自己即便再怎么努力，梦想都好难实现。但是现在她需要生活，她只能先为现实的五斗米折腰。
她想没关系的，先找份工作养活自己，等有钱了再去谈什么诗和远方。
可是时间越久，她越发现现实的残酷。生活不容易，连养活自己都困难，哪还有什么时间去管梦想，去管诗和远方。
然后慢慢的，一年两年三年很多年，她慢慢变成了一个世俗的人。
当她有一天回头去看自己的过往，她发现曾经的自己，也曾有过梦想和远方。
可最后，这些诗和远方都输给了生活。
于石她回忆着曾经，默默的流下一滴眼泪，继续埋头过着自己平凡的生活。
.故事二
他刚踏入社会，他有自己的诗和远方。
他家庭条件不错，他不用为生活折腰，就可以毫无顾忌的去追寻自己的梦想和远方。
有一天他成功了，成了一个很有名的画家，作家又或者诗人。
他在别人眼里是个高雅的人，有名有利还有钱的高雅人。
.
诗和远方，年少的时候，可能我们都有过。
可是远方毕竟是远方，不是谁都可以轻易实现。
题目中说有钱俗没钱雅。
我不是很赞成这样的观点。
其实现实中很多人在刚踏入这个社会的时候，还是有自己的梦想和远方的。可大多都被生活打败，变成了一个普通的俗人。
相反那些可以不用为生活所迫的人，反而有更多时间去谈诗和远方，在一些人心中，反而他们才是雅的。
但你说普通人就不雅了吗？
也不是，可能他生活的普通，但内心依旧保持这一份高雅。
所以雅和俗。
有钱的人可以雅，也可以很俗，因为他思想平庸。
没钱的人可以雅，也可以很俗。生活的俗气，但思想高雅。
《有钱但俗，没钱但雅》？这是个有偏见的预设，不过，不妨碍我相信，这两类人都有自己的，诗和远方。
只是旁观者如何肯定，那就是说的，诗和远方而已在这个世道中，有钱是个好事，你可以反复选择，没钱也不是坏事，你可以专一的完善心里那个有光芒的目的地，并且让其成真。
不过我的俗要来说话了，无论你有钱没钱，都先安顿好眼前的苟且，你才有资格去放浪自己的诗和远方，除非你已经孤家寡人。。。
郭德纲相声里有句话：俗要俗的那么雅，雅要雅的那么俗。在我看来，只要不是扭捏场面的虚荣，你在世人眼里是俗气还是雅致都会有人相信你心里的诗和远方。
纵观历史，诗人多潦倒，坎坷经历，诗才愈遥遥；福窝长大，诗情多声色；苦难中来，诗意更傲娇。
这个问题回答起来有点纠结。
他们都有诗和远方。
先说有钱的。不否认，现在很多人实现了财富自由之后，真的会去远方，实现内心深处埋藏已久的诗和远方。这种人没钱的时候或者说年少的时候，心里就已经种下了诗和远方的种子。但是要面对现实，于是开始奋斗，开始拼搏，都是为了自己最初的梦想。慢慢的。有了钱，可能还不够他义无反顾的去追寻自己的梦想，于是还要继续走在赚钱的路上。你说他俗吗，我觉得不俗。你说他只为了钱，就没有诗和远方了吗？也不尽然。谁又知道谁内心深处真实的想法呢。
再说这个没钱的，他一样有诗和远方。没钱就雅吗？或许他心里比谁都渴望金钱。如果段时间内又赚不到钱，只好用诗和远方来慰藉自己。
总之，诗和远方，钱，雅，俗。不矛盾。为了诗和远方，我们必须去努力赚钱，经济基础决定上层建筑。精神生活要高雅离不开物质的支撑。
所以，努力吧，为了年少的梦想，为了诗和远方。
所谓诗和远方指的是理想的生活。与之相反的是苟且的生活。
事实上，有几个成年人不是苟且的活着？有几个成年人能实现诗和远方？
有钱但俗，没钱但雅，这种说法有失片面。俗和雅本来就是相对的。
一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值
有钱没钱的吧
雅不雅俗不俗的吧
什么诗……什么远方……
都和秋后的蚂蚱、夏虫一样……！
葛朗台说，金币就是他的诗和远方；梵高认为，诗和远方就在画布；伍尔夫认为有一间自己的小房间就是诗和远方；汉武大帝则认为，诗和远方即是“犯我中华，虽远必诛” 。
在我心里，诗和远方就是，在海边的一间木屋里，写作和画画。
大概有钱的更容易有远方，有雅的更容易有诗吧。
诗和远方还不如来面包和爱情←_←
选有钱的，万一没有诗和远方至少还有钱！
雅俗共赏，才是生活的原汁原味，两者都给人启迪。所以我都会相信。

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有些人在他们眼里，有钱俗也是雅，没钱雅也是俗，在当今社会，只要是名人明星，连放个屁都有人追捧，你若是草根平民，你造诣在深没有专家名人捧场，也一无是处！

你好，下面是我的回答：
我认为都应该相信！
这两种人都应该需要被人们理解才对。
一、有钱但俗。这种人往往不被人们看好，但是，那也是一种生活方式罢了。我们看待别人的眼光基本上都是带着有色眼镜的，所以难免会误解别人。
我们总是习惯这样认为，不和我们意愿的东西都是不合理的。我们往往不能站在理解的角度去看问题。
有钱但俗，这样的人不被人们认可，只是因为社会的观念是这样罢了，在这样的社会大环境影响下，他们才不被认可。
如果他们能不在乎别人的眼光的话，那么这类人也可以活得同样开心。
每个人都追求不一样，人生目标不一样，我们何必强求每一个人都一样呢？
在我看来，现在社会的精彩就是因为有各种各样的人，造就了这个精彩的世界。
二、同样的道理，没钱但雅。这也是一种生活方式。有的人喜欢，有的不喜欢，我们为什么要去评判呢？
如果他们觉得这样使他们开心，有意义，那么这就够了。
在如今这个社会，我们需要的是去理解事物的本身。而不是跟着别人行事；萝卜白菜，各有所爱。唯有理解，才能达到心灵的平衡，才能不被别人牵着鼻子走。

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