诗仙李白为什么成不了“仙”

李白是“诗仙”自带不凡仙气
李白思想太复杂，道家和儒家思想纠缠，满腹无双的才气与过强的欲望大家，享尽无二的荣华去不知足。
身在福中，不知福的李白，注定不是一个世俗人，如果容易满足，他根本不会痛苦，哪怕大家都认为尿的高。
【诗仙李白为什么成不了“仙”】大家尊称“诗仙”，不仅仅夸诗作，也是赞美人。中国根本不可能有仙，李白这样，最起码诗作有仙气，也算神仙了。

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一、首先，这是一个谬论，人怎么可以成“仙”，上至王公大臣，虽有人长食“仙丹” ，下至黎民百姓，也有极度修行者，以求成“仙。”然从古到今，谁人见过神仙？
二、神仙的来历。
古时候，人们认识自然有限，以为风、雨、雷、地震、日食等现象的背后是所谓的神仙在操作。为保风调雨顺和幸福生活，便有祭天、祭神仙、祭山等活动，由于大多时候是统治阶级带头举行，且规模庞大，行为肃穆，时间很长（少则几天，多则几月），加之，有时，遇巧“显灵” 。比如：月被“天狗”所吃，人们拿起盆锣敲打，前者被“吓”住了，被迫“吐”出月亮；也有记载，两国军队正在阳光下打仗，突然，白昼如夜，双方便息刀兵，跪下叩头不止，保证永不交战，乞求老天恕罪，太阳复出。结果，如愿已偿；以上事例，使人们更加相信神仙的真实存在，后来，被历代统治者利用，以望其长久统治。故皇帝被称为“上天的儿子”，代天管人间。甚至，花开人喜，花落人悲等等，在今天看来，荒谬可笑。但在古时，却很平常。
三、神仙是什么？
在人们印象中，神仙可遇不可求，只能敬拜，不能冒犯。呼风唤雨，招福致祸，无所不能。人若有缘，诚心修炼，便有“一人得道，鸡犬升天”的传说。
于是，观音、天宫、玉帝、如来等便粉墨登?。?各种神仙要有尽有。甚至，各种祭神仙场地也很齐全。
综上，神仙是不存在的，这个是伪命题。所谓的“诗仙， ”是人们对李白作的诗的极高赞誉而已。

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在各个问题我来回答一下。
李白有诗仙的称号，在诗界就是神一样的存在，当然诗仙的称号是当时的文人墨客封的，如果你认为的仙是神仙的话，神话故事为什么没有李白。
其实很简单，因为人想要成神，必要有人封神，唯一有权利封神的人是皇帝，比如老子的唐代皇帝尊封老子为太上玄元皇帝，宋代加号称太上老君混元上德皇帝；关羽被封为伏魔大帝；妈祖封神较晚很多神话故事就没有。
再有就是民间传说，民间传说封神的人，是没有清晰历史的人，还有些神秘色彩故事，就更容易被迷信，传播起来越模糊就越传神。
李白没有被封神仙因为有清晰的历史，还有就是其诗有大量的情感表达，有太多七情六欲，不足以被封神。
希望我的回答对你有帮助！

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李白为什么成不了仙？李白早己成仙了！当然他不是神仙，是诗仙。其实他还有一个仙叫股仙，下面讲只股仙的故事：话说当年，李白迷上了炒股，他是正宗的富二代，所以他投钱特别多！这天他全仓杀入代号6769444广东荔枝。可是哪一年，风调雨顺，荔枝大丰收，价格一落千丈！本以为杨纪爱吃的东西，是龙头股、热门股！世事无常如今深套，他无精打采去散心！他在哪条瀑布前感慨万千写下千古绝句：飞流直下三千尺疑是银河落九天！。正在李白伤感之际，正好遇见好友苏轼，告之以炒股之事。哪苏轼可是炒股高手，顺手写了一首诗送给李白，诗说：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，兴缘身在此山中。李白看完，仿然大悟，立马清仓止损。过了一段时间，荔枝接近尾市，李白把市场上的荔枝全部收购。此时6769444股价下跌至低位，李白全仓杀入。此时杨纪要食荔枝的信息充满市场，股价大涨，李白顺势抱出手中筹码！全程回本，还赚了一把，他哈哈大笑写下：千金散尽还复来，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，等名句。此文纯属娱乐
相比神话中的仙，李白是当时社会背景下文学诗歌中的仙，当时文武取士，除却政治地位，文人在社会中有很高的地位，好的作品主要靠他们来传颂，我们从小学习古诗也离不开李白的作品，相对其他人，他的作品大多抒情，可当时李白官路坎坷，并没有仙人逍遥自在的想法，也是社会背景所致，人总要生存，仙呢？
既然已经叫了诗仙，但依然问为什么成不了“仙” 。我想，这个“仙”大概是指所谓的神仙。
作为盛唐文化的代表人物，李白的诗句，以浪漫、清奇、瑰丽、豪气等诸多元素于一身，如《蜀道难》、《将进酒》等等。
及后，唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”：“天上谪仙人” ，自此，李白“谪仙”之名誉满长安城。
这是诗仙称谓的由来。
世人认为李白应该成为神仙，实际上，是在对李白才情的膜拜之余，对于李白的武功也有所想象。
比如《剑侠情缘3》，就把李白设置为长歌门的剑仙。另外，还有很多修真小说，也把李白设置为青莲剑仙的形象。
这一切，其实和李白会武功有关系。
《新唐书·李白传》道：“十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应*燃喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施”，说明李白会剑术。
而且，李白曾经见韩朝宗时，自荐写过：“十五好剑术，偏干诸侯。三十成文章，历抵卿相”之句。
在李白二十多岁的时候，他就“仗剑去国，辞亲远游”，可见艺高人胆大。最重要的是，李白是杀过人的，《李翰林集序》有记载：“少任侠，手刃数人” 。
另外，我们在李白的诗中，也经常可以看到关于学剑、杀人等描述，如《五月东鲁行答汶上翁》中的“顾余不及仕，学剑来山东”；如《侠客行》中的“十步杀一人，千里不留行”；如《结客少年场行》中的“笑尽一杯酒，杀人都市中” 。
比如《侠客行》一诗，不仅被金庸先生当作武侠小说《侠客行》的书名，更是成为此书之中绝世武功《太玄经》的传播媒介。
如此种种，超乎世人的才华，高超出众的武艺，使得李白诗、剑之名千年流传，也就有了李白为什么没有剑术至极，破碎虚空，立地成仙的美好想象。

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李白在世时，就被贺知章奉为“谪仙人”，至后世更被万千粉丝尊称为"诗仙" 。
那么李白为何不是“仙”呢？俗语评价一个人为"仙风道骨"，说明成“仙”者须要在骨子里具有道家的根本，然后毕生修道、悟道、参道，最后天人合一，才炼成了神仙的风采，然后得道升天。
李白早期也修道，甚至和小谜弟杜甫及高适三人采仙草，炼仙丹，游仙境，这些故事网红教授戴建业先生都曾讲过，一时间尽人皆知。但李白凡心太重，既爱秀丽壮美的山河，又爱慷慨激昂的诗歌，还喜欢醉人的美酒，这如何能定下心修炼成清心寡欲的"仙人"呢！
但是，由于李白天纵奇才，传世的诗作瑰丽雄奇，想象奇特，才情横溢，真是"此诗只应天上有，人间难得几回闻"，再加之其号称“太白”，人们便想象他是太白金星下凡，甚至是“文曲星”下凡。
虽然说是神仙下凡，只不过是人们美好的愿望罢了！但是作为最伟大的浪漫主义诗人，被称之为诗人中的神仙，被后世万民及文人等顶礼膜拜，交口传诵，这岂是那些天庭上的神仙所能比拟的。
因此，李白是人们心目中永远的“诗仙” 。至于能否成为名不见经传的传说之仙，我认为不做也罢！

首先大家要理解什么是仙？仙是得道的人或者先天神圣，一般指神仙之上，神仙是等同于佛家地上菩萨果位，也称真人，跳出三界外、不在五行中，是得道之人！
而李白是当时社会背景下文学诗歌中的仙，当时文武取士，除却政治地位，文人在社会中有很高的地位，好的作品主要靠他们来传颂，我们从小学习古诗也离不开李白的作品，相对其他人，他的作品大多抒情，可当时李白官路坎坷，并没有仙人逍遥自在的想法！诗仙的称谓只是对李白对诗的驾驭成就的赞美比喻！

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