有谁知道十二生肖老鼠为什么排名“第一”吗

今年是农历的鼠年，来回答老鼠的问题很应景。老实说，最近我家里正在闹鼠灾，从上个月到现在，不到一个月的时间里，我连续抓到了13只老鼠，平时白天他们都躲在天花板里，白天趁我上班时偷偷跑出来偷东西吃，我就下了粘鼠板在他们下来的煤气管旁边，屡有斩获，就是感觉现在天花板还有动静，难道是古人有先见之明，老鼠多的年份，所以称之为鼠年吗，不然为何之前从来没遇到过这样的情况呢，好困惑。好了，开始答题。
十二生肖，就是我们大家常说的十二属相，每个人都以出生的年份确定自己的属相为一种动物，即使是不认字的老大娘也知道自己是属啥的。那么，十二生肖里，为何偏偏众人喊打的老鼠排名第一呢？学术界长期存在多个说法：
第一种说法足趾决定论
这种说法出自宋代洪巽所著的《金旸漫录》，洪氏认为，十二生肖是根据这十二种动物足趾的双单奇偶而入选的，这些动物，无论是四足或二足的，其足趾数前后或左右一样．依次是牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龙（五趾）、蛇（无趾，以蛇信分叉为偶数）、马（二趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、鸡（四趾）、狗（五趾）、猪（四趾），唯独老鼠是前足四趾、后足五趾，因其特殊，故排在最前面。
第二种说法子时配鼠论
这种说法出自明代郎瑛的《七修类稿》，他提出，古代一昼夜分为十二个时辰，古人根据动物出没活动时间的规律，就选上了十二种动物时辰。
子时，就是二十四小时里的23:00～1:00，恰是午夜时分，老鼠活动最活跃，于是就把鼠类排在首位。另外，也有说中国字是象形字，对应老鼠的这个子就是从老鼠身上来的，另外，老鼠比较能生，也符合多子的意象！
以下是最近广汉古蜀国遗址出土的十二生肖玉器造型，这说明十二生肖的诞生比之前预计的春秋时期可能还要早。
第三种说法民间故事版
为啥老鼠排第一，民间的说法相比上面的更加接地气，也更容易为孩子们所接受。流传至今的有两个故事：
其一说，上古轩辕黄帝要安排动物值班管时间，谁先值谁后值要按赛跑的快慢顺序排，老牛原本一路领先，老鼠紧紧相随，眼看快要到终点了，老鼠急中生智，爬上牛角，头探在前边，争得了第一名。
民间认为老鼠会生，所以有正月十五日老鼠嫁女的习俗。
其二说，天地生成于子时，起初，天地是个大气包，混混沌沌，没有一点透缝的地方，老鼠憋得慌，连咳几声，咳出了裂缝，使得气体跑了出来，物质得到了利用，由于老鼠立下了开天辟地的功劳，所以子时也就非鼠莫属了。
第四种说法生物学家版
人类以动物纪年的历史，最早可以追溯到几万年前，美国科学家在南美洲安第斯山中发现了一万二千年前古代人类居住的遗址。从那儿，他们发掘出古代人类饲养老鼠的工具和大量老鼠碎骨化石，这些化石上还有人类咀嚼过的痕迹。据科学家推测，当时的人们还没有学会饲养牛、羊、猪等大型家畜，因为老鼠繁殖迅速，易于饲养，因而被作为一种广泛饲养的家畜。
后来，人们逐渐学会了饲养猪、牛、羊等大家畜，才放弃了老鼠的饲养，毕竟，老鼠肉的味道不那么好吃。从这里可以看出，相比于牛羊鸡猪，老鼠和先民们的关系可能更亲，我们知道，史前人类都是四处跑来跑去的，我国的古人会不会也有类似的习惯呢？如果有，他们在用动物纪年时，优先选择老鼠也就不奇怪了。这种说法也具有一定的可信性。
【有谁知道十二生肖老鼠为什么排名“第一”吗】老鼠也不一定都是讨厌的角色，郑渊洁老师创作的为老鼠正名的大型系列童话《舒克贝塔历险记》曾经影响了几代人，舒克和贝塔成了史上最受欢迎的两只老鼠，为老鼠家族争得了荣誉。
总结：小冲对此问题的看法，以上说法中，第二第四比较可信，有可能，古人最早是依据自己对各种动物的熟悉程度建立了动物纪年法，之后，用动物造字发现了十二地支，对应有了十二地支的计时法。因为老鼠是一天中最早出来的活动的，所以就有了老鼠排第一的特点。
十二生肖老鼠为什么排在首位，细想老鼠的口碑如此之差，确实让人好奇。但是，在传统文化，老鼠因其具有灵性、聪明和顽强的生命力，被视为丰衣足食、生活富裕无忧、儿孙满堂的象征。
老鼠为什么会排在首位，有两方面的原因。首先，在传统文化中有“子鼠开天”的说法。传说在古时，天地一团混沌，其气不开，宇宙未成。这时候，出来一只鼠，在夜半子时出来活动，把混沌一团的天地咬了一个口，天地有了缝隙，其气也畅通了，宇宙遂成。子为鼠，天开于子，鼠有创世之功。
其次，十二生肖与传统的十二时辰有一定的关联性。子时是23-1点，也可以看做是一天的开始。半夜三更正是人类安睡，老鼠活动频繁的时候。古代没有钟表，普通百姓在确定时间的时候，可以按照老鼠频繁活动了，子时到了。久而久之，老鼠便成为子时的代表，十二时辰鼠排首位，十二生肖自然也是鼠排首位了。

文章插图
古代用干支纪年法。甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为天干，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为地支。从甲子年，依次类推。到癸酉年，天干用完了，再从甲开始，即为甲戌年，丙亥年…六十年后，又重新回到甲子年，这就是所谓"六十年一甲子" 。
古人还用地支记月丶记日丶记时。他们认为日夜颠倒也就是阴阳交替，每天阴至极即转阳。一天是从阳气上升开始的。大致是我们夜里十二点~两点，称作子时，依次类推，俗语“不饮卯时酒，不骂酉时妻” ，还是有道理的。
后来，又用地支作为生肖。子时当然排首位。后来又附会说子时老鼠子时活动频繁。酉是鸡归宿等等。不足为信。
十二生肖中经常是地支和生肖并称，以至于常人直接把地支当成了这种生肖的代称，其实这是不对的。十二地支是依据于十二个月而创造的，十二生肖则是根据十二个时辰创造出来的。
《史记·律书》：十一月也，律中黄钟。黄钟者，阳气踵黄泉而出也。其于十二子为子。子者，滋也；滋者，言万物滋于下也。
而于生肖用鼠，则是根据时辰，因为老鼠在此刻活动，才排了第一名。
丑者，纽也。言阳气如纽，牵引万物出之也。十二月也，律中大吕。
丑时配牛，则是因为这个时辰牛开始吃草，古人喂牛要起来给牛加草，丑时就属于牛。
寅者，言万物始生螾然也，正月也，律中太簇。
老虎在寅时呼啸山林，为避山君，寅时不可行山，所以寅时属虎。
卯者，言万物茂也。二月也，律中夹钟。
卯时天亮，兔子出来吃草，所以这时就属于兔。
辰者，言万物之蜄也，三月也，律中姑洗。
古代气候湿润，常常在辰时下雨，因为龙为行雨之神，所以这个时辰属龙。
巳者，言阳气之已尽也（下勾似阳气触底而回）。四月也，律中中吕。
巳时天气变热，蛇开始隐藏行迹，离开人行的道路，藏在草丛中，此时不可行走草丛，避免被咬。所以这个时辰属蛇。
午者，仵也，阴气从下上，与阳相仵逆也。五月也，律中蕤宾。
午时阳气达到极限，阴气开始生发，马为至阳之物，却行不离地，正应阴阳相交之相，所以这个时辰属马。
未者，味也，言万物皆成，始有滋味。六月也，律中林钟。
未时，草中的阳气已去，不再生长，羊即便是啃食未时的青草，也不会影响草的继续生长，所以此时属羊。
申者，伸也，言阴气已成，体自申束。七月也，律中夷则。
猿猴善舒臂攀援，有伸长之意，所以这个时辰属猴。
酉者，酒也，言万物之熟也，因古代用来酿酒的材料这个时候，都已经熟了。又言，酉言万物之老也。八月也，律中南吕。
鸡有夜盲症，到了酉时，它们就会主动归巢，所以酉时属鸡。
戌者，大钺也，可以斩杀也，故云戌，灭也。言阳气微，万物毕成，阳下入地也。九月也，律中无射。
戌时天黑，古人就要关闭门户，放出恶狗，看见护院，所以戌时属狗。
亥者，荄也，荄者，根也，阳气尽收于根下也。十月也，律中应钟。
亥时天已大黑，万物沉寂，归于混沌，猪浑圆无知，只知吃睡，如同混沌，所以亥时属猪。
十二地支和十二生肖既有古人对大自然的观察和抽象总结，又有古人日常生活的记录，体现了先民的智慧，寥寥数字却构成中国传统文化核心的部分。
在我小时候就听到一个这样的传说，不知道你们那里呢……
传说在很久很久以前，玉帝打算用动物来排十二生肖纪年。他通知了所有动物，并告诉他们没有什么特殊要求，只要按先来后到的顺序展示自己的本领就可以了。所有动物当然都想排进去，但是只有十二个入选名额。
大家都为了能被玉帝选中，且排在前面，想尽了办法，下足了功夫。鼠那么弱小，又没有什么优势，这可难坏了它。相传那时候猫和老鼠不是宿敌，相反关系还十分亲密。猫当然也想被选进十二生肖，但非常喜欢睡觉，性格又比较老实，就让老鼠去的时候叫醒它。老鼠没多想就答应了，可它转念一想，只有十二个名额，大家都喜欢猫胜过自己。它们两一起去，自己可能就落选了。
于是老鼠就没有叫醒猫，自己偷偷去了。老鼠高高兴兴地去了，可是狡猾的它觉得自己个头太?。?如果玉帝看不到它，那它所做的一切不就白费了吗？它灵机一动有了主意，老牛非常勤劳，从不睡懒觉，长得又高大，想办法让老牛驮自己去一定没问题。它知道老牛比较忠厚，也没编多少理由，就直接对它说自己长得小又没本领，只是想跟去看看热闹，想请老牛带它过去。
老牛没多想，就答应了。终于到了玉帝排十二生肖的时候，老牛的勤劳让它第一个到了，被排在了第一位。这时，老鼠突然在牛背大声叫了起来：“我才是第一个到的?。』褂形夷兀　庇竦壑晃牌渖?nbsp;，觉得奇怪，仔细看了看，原来牛背上还排着个小动物，就问它是谁。老鼠自报了家们，玉帝想鼠真聪明，就答应让它排第一位了。
动物们都到了玉帝那儿，十二生肖也都排完了。被老鼠欺骗的猫还在睡觉，等它睁开眼时，猫睁眼一看，天已经大亮了，它匆匆赶了过去，但是也于事无补了，因此十二生肖中就没有猫。据说，从此以后猫和老鼠的关系就恶化，成了宿敌。
天开于子，地辟于丑，人正于寅，子可能含有生生而又微小之本意。
在我国十二生肖的排序上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解。论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。但事实是小小的老鼠却成了十二生肖中的排行老大。
关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：
混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛?。绞蹦憧梢拔乙簧 。?老鼠连声道："好说，好说！"
可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应?。竦郯刺斓刂?，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。
玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。
牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。
老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。
这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"……这些神话传说有来一久，或许还有其他故事版本。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因:
1.
民间传说故事中的生肖排列。
2.
中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
3.
按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体 ,物以稀为贵,当然排在第一。
因为老鼠在子时也就是9~11点生命力旺盛，活动最频繁，所以排第一。
您好，很荣幸回答此问题。因家里有小孩，特意查过此问题答案。
目前来说，有以下几种解释：
1、民间故事：传说轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，先到先得，原本牛为首，老鼠偷偷爬上牛背在最后一刻占了先机。
2、动物习性：因为老鼠是昼伏夜出的动物，子时正值夜间，故为子鼠；
3、五行阴阳：明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也；
其实最权威的的说法应该是：十二动物就与十二地支相配。古人用十二地支，把一天分为十二个时辰。因地支在下，所以取动物足爪，分阴阳来区别。子寅辰午申戌属阳，配足爪为奇数的动物，如鼠虎龙猴狗都有五指，马是单蹄；丑卯巳未酉亥都属阴，则配以足爪为偶数的动物，如牛兔羊鸡猪，蛇无足，舌却分岔，也归偶数一列。
十二生肖中，鼠与子时相配，且排名第一，子时为头晚十一时至第二日凌晨一时，时辰介于阴阳之间。而老鼠前足四爪（实为五爪，因前爪大拇指退化，不显，古人以为四爪），后足五爪，身兼阴阳。所以，小老鼠担当大任，成为十二生肖的“领头羊” 。
鼠子时活动。一天从子时开始算起。
十二生肖为什么老鼠排第一呢?这让我想起了小时候听老人们讲的一个故事。
小时候和爷爷奶奶住一起，那时候没有电视，没有电脑，没有手机，夏天最常做的事情就是晚上早早的吃完饭，几个家的人围在院里的大槐树下“讲古” 。
三爷爷是文化人，最会“讲古”了，讲过牛郎织女，讲过椿树为啥是百树之王，讲过以前狗狗为啥老吃，自然也讲到了十二生肖为啥没有猫，老鼠却排第一。
相传玉帝想选十二个动物来当十二年兽，名额有限早到早得，听到这个消息后的动物们全都磨拳擦掌。老鼠和猫本来是好朋友，相约第二天一起出发争取名额。
第二天早起的老鼠打算叫猫的时候，想到猫本来就比已经能力强，它去了自己机会就更弱了。所以老鼠决定不叫猫自己走。路上碰到了勤劳憨厚的牛，两人结伴而行，快到天庭的时候有一条河挡住了两人的去路，老鼠着急了自己不会游泳呀，憨厚的牛大哥说没事，你爬我背上。快到岸上的时候，老鼠一马当先先跳了过去，牛大哥慢了一步，就这样老鼠成了十二生肖第一名!而睡过了的的猫就算跑得快因为不会游泳而不得竞选，所以猫咪现在都很是厌恶老鼠。
小时候听妈妈讲故事：
仙界的动物世界里要定十二生肖为属相，并且按到达仙界的先后顺序来定！人类结合生辰，阴阳，五行，八卦，定论人类的未来！动物们争先恐后的想要加上自己！聪明的老鼠自知身材缺陷跑的不够快，正在苦恼之时见到老牛正在赶往仙界的路上。
于是他祈求老牛说：“亲爱的牛大神仙，知道您德高望重，又重朋友义气，小弟可否与您结伴同行？”听了赞美的老牛想都没想就同意了。走着走着，老鼠又说：“亲爱的牛大神仙，我走的太慢了，实在跟不上您，能否让我藏在你的耳朵里给您唱歌？这样就可以加快我们的速度，还可以为你解闷？如果您不同意就算了，让我自己慢慢走吧，实在不行我就爬去吧！”善良的老牛不忍心丢下老鼠，于是就同意了！
很快他们到达了仙界，老鼠立刻从老牛的耳朵里跳出来排到了第一位！
善良很可贵，但如果过分善良，就会被小人所用！
凡事有度，吃亏是福！
因为老鼠胆小，人人喊打，只能半夜子时出来捕食，
哥的巴赫猜想：
1、鼠，生命力最强，繁衍能力最强，堪称地表无敌，作为图腾等挺好。
2、穷人家难有常住鼠，富人家境殷实常有鼠，有鼠是不是家有余量的象征呢？
3、鼠，在狗被人驯服之前的山顶洞，估计老鼠已经和人相伴生了N多世纪，相爱相杀。与狗比起来，鼠是不是更有地位。
小小的老鼠为什么能排在十二生肖之首，关于这个问题民间传说很多，但主要有三个版本，整理如下仅供参考：
一是传说是老鼠将天跟地分开了。因为本来天和地是连地一起的，后来给老鼠咬开了。
二是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。这个版本是比较多人所接受的。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶) 。
民间传说虽然有一定的道理，但是还是从科学分析，要知道老鼠为什么排名第一，还要从古代的天干地支法说起。
在引进西历纪年法之前，中国一直采用天干地支纪年法，简称干支纪年法，简单说，就是十天干和十二地支按固定的顺序依次相配，由“甲子”开始，至“癸亥”结束，一共有六十种组合，干支纪元法以此纪年，每六十个为一个循环，俗称为“一甲子” 。
十二地支分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，最早起源于岁星，远古时期，人们就发现木星约十二年运行一周天，因此采用木星纪年，这十二年的简化名称依次就是当今十二地支名，后来最迟在春秋以前就出现了十二辰纪月，简单说就是以将太阳黄道分为十二个月，分别以地支建月，此后在北宋时期沈括又在此基础上创立了二十四节气。最迟至西汉时，已采用干支纪年，并运用十二辰加时制度，也就是说，每日十二时辰也按地支分配了。
明白了以上十二地支纪年、纪月、纪时的基本知识后，我们就会明白，十二生肖其实只是十二地支的形象化称呼而已，起因不过为了方便人们记忆，选择当生肖的动物当然必须是人们熟悉，也必须具备地支对应特征，比如老鼠对应子年、子月、子时，那么当然要有一定的说法。
以时辰为例，子时对应晚上23点到凌晨1点之间，这个时间段正是深夜，人类正在休息，而老鼠却开始活动，这就有了对应关系。再以月份为例，子月对应农历十一月，正处冬天， “冬三月，此谓闭藏”，子月正是冬藏时，而鼠藏迹也，配之正合适。
综上所述，生肖以鼠起始，只是基于地支纪时的基础上配对而形成，至于后来出现的太岁神形象以及各种衍生的民间传说，且当神话故事听听就好了。
据说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱懒睡觉，但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就把这事给忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早，到时候让牛带着他。老牛答应了。那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说：“你已经很漂亮了，用不着犄角，把犄角借我吧” 。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡大觉。老鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排了第三；兔子也到了，排第四；
龙来得稍晚点，但他个儿头大，玉皇大帝一眼就看到了他，见他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时，后面的蛇跑过来说：“他是我干爸，我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；
马和羊相继也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，不，羊兄还是你先！，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；
接着鸡狗也纷纷被选上了。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回到家就被猫满世界的追，以后，老鼠只好躲到洞里。龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不打算还给鸡了。为了躲避鸡，他从此就消失在人间。
而鸡很气愤，于是他从此以后天天一大早起来就对着大海喊：快还我！快还我！母鸡也喊：快还他！快还他！小鸡也跟着叫：还！还！……
有个神话故事，故事里是怎么来说明这个来历和排序的？
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖，一年一种动物。”天下的动物有多少呀？怎么个选法呢？这样吧，定好一个日子，这一天，动物们来报名，就选先到的十二种动物为十二生肖。猫和老鼠是邻居，又是好朋友，它们都想去报名。猫说：“咱们得一早起来去报名，可是我爱睡懒觉，怎么办呢？”老鼠说：“别着急，别着急，你尽管睡你的大觉，我一醒来，就去叫你，咱们一块儿去。”猫听了很高兴，说：“你真是我的好朋友，谢谢你了。” 到了报名那天早晨，老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事，把好朋友猫的事给忘了。就自己去报名了。结果，老鼠被选上了。猫呢？猫因为睡懒觉，起床太迟了，等它赶到时，十二种动物已被选定了。猫没有被选上，就生老鼠的气，怪老鼠没有叫它，从这以后，猫见了老鼠就要吃它，老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样。你知道哪十二生肖吗？它们是：老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。怎么让小小的老鼠排在第一名呢？这里也有个故事。报名那天，老鼠起得很早，牛也起得很早。它们在路上碰到了。牛个头大，迈的步子也大，老鼠个头小，迈得步子也?。?老鼠跑得上气不接下气，才刚刚跟上牛。老鼠心里想：路还远着呢，我快跑不动了，这可怎么办？它脑子一动，想出个主意来，就对牛说：“牛哥哥，牛哥哥，我来给你唱个歌。”牛说：“好啊，你唱吧－－－咦，你怎么不唱呀？”老鼠说：“我在唱哩，你怎么没听见？哦，我的嗓们太细了，你没听见。这样吧，让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了。”牛说：“行罗，行罗！”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子，让牛驮着它走，可舒服了。它摇头晃脑的，真的唱起歌来：牛哥哥，牛哥哥，过小河，爬山坡，驾，驾，快点儿罗！牛一听，乐了，撒开四条腿使劲跑，跑到报名的地方一看，谁也没来，高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名！”牛还没吧话说完，老鼠从牛脖子上
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在中国古代，主要是用来记算时间的。一天十二件时辰，一年十二个月。一轮十二年。都是以这个来排的。、生肖的由来作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝\"建造甲子以命岁\"，\"大挠作甲子\"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：\"盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。\"（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲\" 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。\"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：\"吉日庚午，即差我马\"八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：\"子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈， ……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……\" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： \"寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。\" 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： \"辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。\" 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： \"鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。\" 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》) ，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族\"十二兽\"纪日及\"十月历\"法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的\"十月历\"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受\"十月历法\"的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰) 。根据历史记载及研究证明，生肖是继\"干支纪年法\"创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到\"已\"字为蛇的象形，同样的还有\"亥\"、\"豕\" 。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。
生肖动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说，有以下几种说法老鼠排第一：
1、民间故事说：轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成；
2、动物习性说：子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠；
3、五行阴阳说：明代叶子奇在《草木子》指出，十二种动物被安排是因为形体缺憾。术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、免无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也；
4、佛教说：《法苑珠林》引《大集经》：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也” 。但佛教于东汉才传入，此说不攻自破。
在这些秦汉简牍中，十二动物就与十二地支相配了。古人用十二地支，把一天分为十二个时辰。有史学家考证，因地支在下，所以取动物足爪，分阴阳来区别。子寅辰午申戌属阳，配足爪为奇数的动物，如鼠虎龙猴狗都有五指，马是单蹄；丑卯巳未酉亥都属阴，则配以足爪为偶数的动物，如牛兔羊鸡猪，蛇无足，舌却分岔，也归偶数一列。
十二生肖中，鼠与子时相配，且排名第一，子时为头晚十一时至第二日凌晨一时，时辰介于阴阳之间。而老鼠前足四爪（实为五爪，因前爪大拇指退化，不显，古人以为四爪），后足五爪，身兼阴阳。所以，小老鼠担当大任，成为十二生肖的“领头羊” 。
其实，我国还有“三十六生肖”体系，每一地支与三种动物相配，如卯，朝为龙，昼为马，暮为鱼。与时间的配伍更为细致。中国古代讲究天人合一。动物和时间配伍，反映了古人崇拜和热爱自然，欲与自然界建立相依相成、生生不息关系的渴望。
大致认为，晚上子时半夜时间，只有鼠在活动，所以它成了子时的形象代言。有人问，为什么不是猫呢？猫最早是在西方驯化成功的，古埃及人是先行者。在中国春秋时代，猫还没有走进人们的家院。文化大河奔涌，荡尽了很多尘泥。留下很多传说旧事。
十二地支在殷商时期已开始使用,而十二生肖在春秋时期才出现,至东汉才定型。是先有十二地支,后有十二生肖。十二生肖对应十二地支。子鼠就第一位了。
现代人解读都是以物形解释，因为现在学习的是西方思想。但古人的思维是象数思维，所以所说的鼠并不是具体的动物老鼠，而是一种象，里面的含义千变万化
十二生肖代表十二个时辰，古代两个小时为一个时辰，老鼠代表的子时，是晚上11到凌晨一点这个时间段，此时大部分人，动物都处于休息状态，唯有老鼠是最活跃的时候，偷粮运食，凿门破户，好不热闹，所以这个时辰里最活跃的老鼠就代表这个时辰，子鼠。
以此类推，丑牛，丑时是凌晨一点到三点之间，此时牛作为反刍动物，会在此时将胃里事物反刍再咀嚼，消化，所以丑牛。寅虎，寅时早上三点到五点之间，老虎活动频繁，古人常在此时听见虎啸之声。卯兔，卯时是早晨五点到七点之间，表示太阳升起时间，也是兔子喜欢在此时外出觅食。辰龙，辰时，上午七点到九点，虽然没有真实的龙，但一般传说里龙慧在这个时间飞向云端，或接人成仙。等等，古人根据各个动物活动时间，还有脾气秉性来和一天中不同时辰相对应。
还有一种说法是这些动物蹄子分趾奇偶数来定，单数为阳，偶数为阴，老鼠爪子前四后五，非阴非阳，而子时呢，是前一天最后一个时辰，第二天的第一个时辰，正好和老鼠相匹配。
有两个方面的记载
第一就是据史料记载，十二生肖在春秋战国前就有了，《盗者》中提及了十二生肖的排序，鼠也是排第一，这可能是与古代的天干地支有关，晚上子时只有鼠还在活动，一切都是静悄悄的，所以鼠作为子时十二生肖的代表。但是很多动物由于历史的因素还没有出现，当时所记载的生肖排序并不全。
第二个就是十二生肖的神话传说。天庭挑选十二生肖，猫比较懒让老鼠叫它，结果老鼠故意没叫它，从此，猫抓老鼠，两个动物变成了仇人。最后，老鼠趴在牛的背上得到了十二生肖的榜首。
本来是牛排第一，听说是天庭给它们排位时候老鼠就骗牛说自己走得慢，让老牛带它一起去，结果到了地方老鼠就一下跳到第一滴位置上[大笑][大笑][大笑]
十二生肖的起源很早，跟远古的动物崇拜有关。
迄今对于生肖的起源一直在考证，没有确切的说法。
一般将生肖分为两种。一种是人们日常饲养的家畜。一种是会骚扰人们生活的动物，人们对此有一定的恐惧崇拜，鼠属于这一类
根据古代文化昼夜十二时辰的角度解说，世界之初，一片混沌，当习惯了午夜时分老鼠出现又消失的时候，就在这个时候它咬住笼罩在世界的雾笼，光明来到了世界。为了表达谢意，老鼠被列为中国十二生肖之首，这也是所谓“子鼠咬天”的起源。
老鼠是非常聪明的动物。它们以自己的劳动为食，生存能力特别强。尽管人们讨厌它们，有时试图消灭它们，但它们常常会利用自己的智慧，仍然可以逃脱。与老鼠相对应的，人也有很多优点。一般来说，属鼠的人思维敏捷，做事勤奋。他们知道如何通过自己的努力取得成就。他们也很聪明，喜欢动脑筋。
当然、古谚语里也有十二生肖中鼠是第一个到达的、所以鼠自然排第一位。
因为鼠一鼠二。
“据民间传说，玉皇大帝召集众生肖开排名大会，猪鼠牛马羊等八仙过海各显神通，大家一齐赶着赴会，牛大哥憨厚，早早启程结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属，可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机悄悄跃上牛背，站在牛头上，结果排名时牛大哥就只有让位于鼠老弟了。
当然，这只是传说。
我们知道，动物的足趾有单双即奇偶之分，不管是二足或是四足，它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外,它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖时，按足趾的奇偶参差排列，鼠足因为奇偶同体，无法安排，所以因异得福，名列前茅。
接下来是牛，足有四趾，属偶数；
虎足有五趾，奇数；
免足有四趾，偶数；
龙足有五趾，奇数；
蛇呢,因为无足无趾，实同偶数；
马足有一趾，奇数；
羊足有四趾，偶数；
猴足有五趾，奇数,
鸡足有四趾，偶数；
狗足有五趾，奇数；
猪足有四趾，偶数。
这种按足趾奇偶数来分的说法终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的\"占位\"之冤，使鼠能扬眉吐气，来年再展风采。”
谢谢您的提问，前几日刚回答过。
立正、稍息，向右看齐，报鼠（数）：一、二。。。。。。。。
所以，老鼠排名第一啦。
本回答来自鼎昂智能量化专研者木子
鼠排第一
跟时辰有关系，十二点看书出来活动
子时是一天第一个时辰也是老鼠最活跃的时候

秒懂知识为您整理更多相关内容。
我国的十二生肖以十二地支为基础，十二生肖的顺序是根据动物们一天的习惯和活动时间来确定。老鼠通常在午夜前后出来活动，因此被安排在地支的第一个，用来指午夜23点到凌晨1点之间的子时，也就是子鼠。所以十二生肖之首为鼠。

那是上古时侯天地混沌未开，外边的光气进不来，老鼠把天咬了个洞，外边的光气进来了，万物得以生长，所以老鼠就排在十二生肖的第一位。